Etimología y Historia de heathen

El inglés medio chirche proviene del inglés antiguo cirice, circe, que significa "lugar de reunión destinado al culto cristiano; el cuerpo de creyentes cristianos, los cristianos en conjunto; autoridad o poder eclesiástico". Su origen se encuentra en el protogermánico *kirika, que también dio lugar al antiguo sajón kirika, antiguo nórdico kirkja, antiguo frisón zerke, medio neerlandés kerke, neerlandés kerk, antiguo alto alemán kirihha y alemán Kirche.

Probablemente, esta palabra fue tomada del griego kyriakē (oikia), kyriakon doma, que significa "la casa del Señor", a través de un término gótico no documentado. El griego kyrios se traduce como "gobernante, señor" y proviene de la raíz indoeuropea *keue-, que significa "hincharse" y también dio origen a palabras que significan "fuerte" o "poderoso".

Desde aproximadamente el año 300, el griego kyriakon (como adjetivo, "del Señor") se utilizaba para referirse a los lugares de culto cristiano, especialmente en el Este. Sin embargo, era menos común que ekklesia o basilikē. Este es un claro ejemplo de cómo muchas palabras cristianas se transmitieron directamente del griego al germánico a través de los godos, y es probable que ya se usara entre los pueblos germánicos occidentales incluso antes de su conversión al cristianismo.

Las lenguas eslavas también adoptaron esta palabra, probablemente a través del germánico, como se puede ver en el eslavo eclesiástico antiguo criky y el ruso cerkov. En finlandés, kirkko y en estonio, kirrik provienen del escandinavo. Las lenguas romances y celtas, por su parte, utilizan variantes del latín ecclesia, como el francés église, que data del siglo XI.

La forma moderna en inglés se documenta desde alrededor del año 1200 y se consolidó en el siglo XVI. Para entender la evolución de la pronunciación de las vocales, se puede comparar con bury. Tras la Reforma, church se empleó para designar cualquier denominación cristiana específica que compartiera doctrinas y prácticas de culto.

Como adjetivo, que significa "relativo a una iglesia", comenzó a usarse en la década de 1570. El término Church-bell (campana de la iglesia) ya existía en el inglés antiguo tardío. Church-goer (asistente a la iglesia) aparece en la década de 1680. Por otro lado, Church-key, que originalmente significaba "llave de la puerta de la iglesia", data del siglo XIV; su uso como jerga para referirse a un abridor de latas o botellas se documenta en 1954, probablemente como un término coloquial de estudiantes universitarios en Estados Unidos. Finalmente, Church-mouse (ratón de iglesia), que se menciona en 1731, hace referencia a un ratón que supuestamente viviría en una iglesia, donde no encontraría nada para comer, y se ha convertido en un proverbio en muchos idiomas que simboliza la pobreza.

"quien no es judío," alrededor de 1400; anteriormente "quien no es cristiano, un pagano" (finales del siglo XIV), del uso sustantivo del latín tardío de gentilis "de la misma familia o clan, de o perteneciente a una gens romana," derivado de gens (genitivo gentis) "raza, clan" (de la raíz PIE *gene- "dar a luz, engendrar," con derivados que se refieren a la procreación y grupos familiares y tribales). Comparar con gentle.

El adjetivo latino también significaba "de o perteneciente a la misma nación," por lo que, como sustantivo, gentiles (plural) podría referirse a "hombres de familia; personas que pertenecen a la misma familia; compatriotas, parientes," pero también a "extranjeros, bárbaros" (en oposición a los romanos), aquellos sujetos solo al Jus Gentium, la "ley de naciones," definida como "la ley que la razón natural establece entre toda la humanidad y que todos los pueblos siguen por igual."

Luego, la palabra latina se usó en la Vulgata para traducir el griego ethnikos (ver ethnic), de ta ethnē "las naciones," que traducía el hebreo ha goyim "las (naciones no judías)" (ver goy). Así, en el latín tardío, tras la cristianización de Roma, gentilis también podía significar "paganos, herejes," en oposición a los cristianos. Basándose en las Escrituras, gentile también fue utilizado por los mormones (1847) y los shaker (1857) para referirse a aquellos que no eran de su fe.