Etimología y Historia de shoemaker

Finales del siglo XIV (finales del siglo XIII en apellidos y nombres de lugares), cobelere, que significa "quien repara zapatos," de origen incierto. Este término y cobble (verbo) "claramente están relacionados etimológicamente" [OED], aunque la historia presenta algunas complicaciones. La frase "El zapatero debe ceñirse a su oficio" (ne sutor ultra crepidam) proviene de una anécdota sobre el pintor griego Apeles.

On one occasion a cobbler noticed a fault in the painting of a shoe, and remarking upon it to a person standing by, passed on. As soon as the man was out of sight Apelles came from his hiding-place, examined the painting, found that the cobbler's criticism was just, and at once corrected the error. ... The cobbler came by again and soon discovered that the fault he had pointed out had been remedied; and, emboldened by the success of his criticism, began to express his opinion pretty freely about the painting of the leg! This was too much for the patience of the artist, who rushed from his hiding place and told the cobbler to stick to his shoes. [William Edward Winks, "Lives of Illustrious Shoemakers," London, 1883]

En una ocasión, un zapatero notó un defecto en la pintura de un zapato y, al comentarlo con una persona que estaba cerca, siguió su camino. Tan pronto como el hombre desapareció de su vista, Apeles salió de su escondite, examinó la pintura, se dio cuenta de que la crítica del zapatero era justa y corrigió el error de inmediato. ... El zapatero volvió a pasar y pronto descubrió que el defecto que había señalado había sido corregido; y, animado por el éxito de su crítica, comenzó a expresar su opinión con bastante libertad sobre la pintura de la pierna. ¡Esto fue demasiado para la paciencia del artista, quien salió de su escondite y le dijo al zapatero que se atuviera a sus zapatos. [William Edward Winks, "Lives of Illustrious Shoemakers," Londres, 1883]

[La historia se cuenta de diversas maneras, y la cita se reporta de diferentes formas: Plinio ("Historia Natural" XXXV.x.36) tiene ne supra crepidam judicaret, mientras que Valerio Máximo (VIII.xiii.3) ofrece supra plantam ascendere vetuit. La versión citada aquí es, sin duda, por el nombre del libro]

Alrededor de 1300, se usaba para referirse a "quien crea, da forma, moldea o fabrica algo," y también "Dios como creador." Es un sustantivo agente derivado del verbo make. Específicamente, hacia finales del siglo XIV se utilizaba para designar a un "fabricante." La expresión meet (one's) maker para significar "morir" se documenta desde 1814.

El inglés medio sho, que significa "cobertura baja para el pie humano", proviene del inglés antiguo scoh, y este a su vez del protogermánico *skokhaz. Esta raíz también dio lugar a palabras en otras lenguas germánicas, como el nórdico antiguo skor, el danés y sueco sko, el frisón antiguo skoch, el sajón antiguo skoh, el medio neerlandés scoe, el neerlandés moderno schoen, el alto alemán antiguo scuoh, el alemán Schuh y el gótico skoh. No se conocen cognados fuera de las lenguas germánicas, a menos que esté relacionado de alguna manera con la raíz protoindoeuropea *skeu-, que significa "cubrir" (de la cual también proviene el segundo elemento de la palabra latina ob-scurus, que significa "oscuro").

La antigua forma plural shoon se mantuvo hasta el siglo XVI. El significado de "placa o aro de metal clavado en el casco de un caballo o bestia de carga para protegerlo de lesiones" se documenta desde alrededor de 1300. La distinción entre shoe y boot (que significa "bota") se atestigua desde aproximadamente 1400.

La expresión stand in someone's shoes, que significa "ver las cosas desde su punto de vista", se documenta desde 1767. La expresión old shoe, usada para referirse a algo sin valor, se atestigua desde finales del siglo XIV.

Los zapatos atados al parachoques del coche de una pareja recién casada conservan la antigua costumbre (mencionada desde la década de 1540) de lanzar un zapato viejo hacia o después de alguien para desearle buena suerte. Quizás esta asociación provenga de la idea de suciedad, siguiendo el principio de "la mugre es suerte".