Etimología y Historia de tyrant

Finales del siglo XIV, auncyen, refiriéndose a personas, "muy viejo"; alrededor de 1400, aplicado a cosas, "que ha durado desde un período remoto". Proviene del francés antiguo ancien, que significa "viejo, de larga data, antiguo", y a su vez del latín vulgar *anteanus, que se traduce literalmente como "de antes". Este término se formó a partir del latín ante, que significa "antes, delante de, contra" (y que proviene del protoindoeuropeo *anti, que significa "contra", siendo la forma locativa singular de la raíz *ant-, que se traduce como "frente, frente de la cabeza").

Desde principios del siglo XV se usa para describir algo "que existe o ocurre en tiempos muy lejanos". En el ámbito histórico, se refiere específicamente a "lo que pertenece al período anterior a la caída del Imperio Romano de Occidente" (alrededor de 1600, en contraste con medieval y modern). En el derecho inglés, se utiliza para designar algo "anterior a la Conquista Normanda".

Como sustantivo, se emplea para referirse a una "persona muy anciana" desde finales del siglo XIV; y más tarde, en la década de 1530, para describir "aquel que vivió en épocas pasadas". La expresión Ancient of Days, que significa "ser supremo", proviene de Daniel 7:9. Términos relacionados incluyen Anciently.

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El -t no etimológico aparece en el siglo XV y probablemente surge de una confusión o influencia de palabras que terminan en -ent y -ant (un sufijo que se utiliza en sustantivos formados a partir de participios presentes de verbos de la primera conjugación latina).

Este mismo proceso afectó a palabras como cormorant, parchment, pageant, peasant (en francés), pheasant, tyrant (también en francés), así como a talaunt, una variante del inglés medio de talon, entre otras. Quizás también se relaciona con currant, truant, pennant, ya que permite que estas palabras "simulen terminaciones latinas a las que, etimológicamente, no tienen derecho". [Fitzedward Hall, "Modern English," 1873]

Finales del siglo XIII, soverain, "superior, gobernante, maestro, aquel que es superior o tiene poder sobre otro," del francés antiguo soverain "soberano, señor, gobernante," uso sustantivo del adjetivo que significa "el más alto, supremo, principal" (ver sovereign (adj.)). Específicamente hacia el año 1300 se usaba para referirse a "un rey o reina, quien ejerce dominio sobre un pueblo, un gobernante supremo reconocido de un reino." También se aplicaba a las autoridades eclesiásticas y jefes de órdenes o casas, así como a funcionarios cívicos locales.

El inglés medio tendía a añadir una -t no etimológica, como en pheasant, tyrant. La ortografía también se vio influenciada por asociaciones de etimología popular con reign. El Middle English Compendium lista 38 variantes ortográficas, incluyendo suffereignes; Isabel I, quien fue una de ellas, la escribió de siete maneras diferentes. Milton la imprime como sovran, como si fuera del italiano sovrano.

El significado "moneda de oro valorada en 22 shillings y 6 peniques" se atestigua desde finales del siglo XV; su valor cambió en 1817 a 1 libra. En los escritos políticos de los siglos XVII y XVIII, a menudo se refiere a "la población como fuente del poder político, la comunidad en su capacidad colectiva y legislativa" y puede oponerse a monarch.

Should it be argued, that a government like this, where the sovereignty resides in the whole body of the people, is a democracy ; it may be answered, that the right of sovereignty in all nations is unalienable and indivisible, and does and can reside nowhere else ; but, not to recur to a principle so general, the exercise, as well as the right of sovereignty, in Rome, resided in the people, but the government was not a democracy. In America, the right of sovereignty resides indisputably in the body of the people, and they have the whole property of land. There are no nobles or patricians; all are equal by law and by birth. [John Adams, "Defence of the Constitutions of Government of the United States of America," 1787-88]

Si se argumenta que un gobierno como este, donde la soberanía reside en todo el pueblo, es una democracia; se puede responder que el derecho de soberanía en todas las naciones es inalienable e indivisible, y no reside ni puede residir en otro lugar; pero, sin recurrir a un principio tan general, el ejercicio, así como el derecho de soberanía, en Roma, residía en el pueblo, pero el gobierno no era una democracia. En América, el derecho de soberanía reside indiscutiblemente en el pueblo, y ellos son los propietarios absolutos de la tierra. No hay nobles ni patricios; todos son iguales ante la ley y por nacimiento. [John Adams, "Defence of the Constitutions of Government of the United States of America," 1787-88]