Étymologie et Histoire de amphigory

"Traitement figuré d'un sujet non mentionné sous les traits d'un autre qui lui ressemble d'une certaine manière," à la fin du 14e siècle, allegorie, issu du vieux français allegorie (12e siècle), du latin allegoria, lui-même dérivé du grec allegoria signifiant "langage figuré, description d'une chose sous l'image d'une autre," littéralement "parler d'autre chose." Ce terme provient de allos qui signifie "autre, différent" (issu de la racine indo-européenne *al- (1) signifiant "au-delà") et de agoreuein qui veut dire "parler ouvertement, s'exprimer en assemblée," tiré de agora qui désigne "l'assemblée" (voir agora). En lien avec cela : Allegorist.

Dans les années 1580, dans la logique d'Aristote, le terme désigne « une notion suprême », emprunté au français catégorie, lui-même dérivé du latin tardif categoria, lui-même issu du grec katēgoria qui signifie « accusation, prédiction, catégorie ». Ce mot est un nom verbal formé à partir de katēgorein, qui signifie « parler contre, accuser, affirmer, prédire ». Il se compose de kata (« vers le bas » ou peut-être « contre », comme l'indique cata-), et de agoreuein, qui signifie « haranguer, déclamer (en assemblée) », lui-même dérivé de agora, qui désigne une « assemblée publique » (provenant de la racine indo-européenne *ger-, qui signifie « rassembler »).

À l'époque d'Aristote, le sens original du verbe grec « accuser » avait évolué vers celui d'« affirmer, nommer ». C'est ainsi qu'il a utilisé katēgoria pour désigner ses dix classes d'« expressions qui ne sont en rien composites », peut-être entendues comme « des choses qui peuvent être nommées simplement ». Cependant, ce qu'il entendait précisément par là « a été débattu presque depuis son époque jusqu'à aujourd'hui » [OED, 1989].

What, exactly, is meant by the word "category," whether in Aristotle or in Kant and Hegel, I must confess that I have never been able to understand. I do not myself believe that the term "category" is in any way useful in philosophy, as representing any clear idea. [Bertrand Russell, "A History of Western Philosophy," 1945]

Je dois avouer que je n'ai jamais compris ce que l'on entendait exactement par le mot « catégorie », que ce soit chez Aristote, Kant ou Hegel. Personnellement, je ne pense pas que le terme « catégorie » soit d'une quelconque utilité en philosophie, car il ne représente aucune idée claire. [Bertrand Russell, "A History of Western Philosophy," 1945]

Le sens désignant « une classe très large et distinctive, une catégorie englobante de personnes ou de choses » apparaît dans les années 1660.

category should be used by no-one who is not prepared to state (1) that he does not mean class, & (2) that he knows the difference between the two .... [Fowler]

Catégorie ne devrait être utilisé par quiconque n'est pas prêt à affirmer (1) qu'il ne veut pas dire class, et (2) qu'il connaît la différence entre les deux... [Fowler]

avant une voyelle amph-, élément de formation de mots signifiant « des deux côtés, de deux sortes ; de tous côtés, tout autour », issu du grec amphi (prép., adv.) « autour de, des deux côtés de, tout autour ; à propos de, concernant », qui est apparenté au latin ambi-, tous deux dérivés de la racine indo-européenne *ambhi- « autour ».