Étymologie et Histoire de cathode

À la fin de l'ancien anglais, le second livre de l'Ancien Testament, tiré du latin exodus, lui-même issu du grec exodos, qui signifie « expédition militaire ; procession solennelle ; départ ; mort », littéralement « sortie », formé de ex (« hors de », voir ex-) et hodos (« chemin, voie, route ; trajet, voyage, marche »), utilisé au sens figuré pour désigner un « moyen de sortie » ou une « issue », un mot dont l'origine reste incertaine.

Ce livre tire son nom du récit du départ des Israélites d'Égypte sous la conduite de Moïse. Le sens général, écrit avec une minuscule -e-, désignant « le départ d'un lieu », en particulier « la migration de grandes foules de personnes ou d'animaux d'un pays ou d'une région à une autre », apparaît dans les années 1620.

Beekes fait dériver le mot grec de la racine indo-européenne *sod-, signifiant « chemin », et note qu'il est traditionnellement associé à des mots slaves désignant « parcours » (comme le russe xod, « chemin, progression »), qui pourraient avoir été empruntés à une langue iranienne. Il ajoute qu'il pourrait également être lié au sanskrit a-sad- (« fouler aux pieds, avancer ») et à l'avestique apa-had- (« s'éloigner, devenir faible »), mais que les liens entre ces termes restent flous, tout comme leur connexion avec la racine indo-européenne *sed- (« s'asseoir ») proposée par Watkins et d'autres.

En 1834, le terme a été créé à partir du grec anodos, qui signifie "chemin vers le haut." Il provient de ano, signifiant "vers le haut," lui-même dérivé de ana, qui veut dire "en haut" (voir ana-), et de hodos, qui signifie "un chemin." L'origine de ce dernier mot reste incertaine, comme on peut le voir dans Exodus. Ce terme a été proposé par le révérend William Whewell, un polymathe anglais, et publié par le chimiste et physicien anglais Michael Faraday. Il a été ainsi nommé en raison du chemin que l'on pensait que le courant électrique empruntait. On peut le comparer au cathode. En lien avec ce terme, on trouve Anodic et anodal.