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「anathema」の意味

anathema:

呪い; 断絶されたもの; 嫌悪されるもの

「 anathema 」の語源

anathema(n.)

1520年代、「呪われたもの」という意味で、ラテン語のanathema「破門された者; 破門の呪い」から、教会ギリシャ語のanathema「呪われたもの」、古典ギリシャ語のanathama「捧げられたもの」、文字通り「神に捧げられたもの」、例えば神殿での奉納 offerings から、ana「上に」（ana-を参照）+ tithenai「置く、配置する」（PIE語根 *dhe-「置く、配置する」の再重複形から）から来ている。

晩期ラテン語に到達する頃には、ギリシャ語の意味は「悪に捧げられたもの」から「呪われたもの、damnedされたもの」へと進展し、後に人々や神の呪いに適用された。「教会の権威による破門とdamnationへの consigning の行為または公式」の意味は1610年代から。

Anathema maranatha、強調された形と見なされるものは、第一コリント16:22の誤読とされ、anathemaの後にアラメン語のmaran atha「我々の主が来られた」（Maranathaを参照）を伴う。

さらに、1520sから記録されています

「 anathema 」に関連する単語

Maranatha

14世紀後半、「主の到来に際して」、聖書の言葉で、ギリシャ語のmaranatha（ギリシャ語の形態で、第一コリント16章22節で翻訳されていないアラム語（セム語）の言葉）から来ており、ギリシャ語のanathema（文法的な関係はない）に続くため、呪いとして使われるフレーズの一部と見なされてきた（anathemaを参照）。アラム語の言葉は「我らの主よ、来たれ」または「我らの主は来られた」と解釈されており、おそらくamenのような正式な確認の定型句であるが、文脈において意味を持つヘブライ語のmohoram atta「あなたは禁じられる」の誤った音訳である可能性もある[Klein]。

anathematization(n.)

「呪われたものとして正式に非難する行為」、1590年代の用語で、中世ラテン語の anathematizationem（主格は anathematizatio）から来ています。これは、後期ラテン語の anathematizare の過去分詞語幹から派生した名詞で、ギリシャ語の anathematizein（「悪に捧げる」という意味）からも影響を受けています。この語は anathema（参照）を語幹として持っています。以前は anathemization（1540年代）が使われていました。