「 doublespeak 」の語源

1300年頃、「二倍の量または大きさ」、また「繰り返される、二回発生する」、さらに「余分な重さ、厚さ、大きさ、または強さを持つもの；二重の層であるもの」という意味で、古フランス語のdoble（10世紀）「二重の、二つの面を持つ、欺瞞的な」から、ラテン語のduplus「二重の、二倍の」、またduo「二」（PIE語根*dwo-「二」から）+ -plus「より多く」（-plusを参照）から来ています。

14世紀初頭から「二重の性質または関係を持つ」、また「二つのセットで構成されるもの；対になっているもの、組み合わさったもの」として使われました。14世紀中頃からは「二重性を特徴とするもの」として使われました。英語での最初の記録使用は1200年頃で、double-feast「重要な教会の祭り」で見られます。

Double-chinnedは14世紀後半から；double-jointed, 人間については1828年までに。軍事用のdouble time（1833年）は元々130歩/分で；double quick（形容詞）「非常に早い、急いだ」は1822年に軍事用語として「倍の時間で行われる」として使われました。

写真のdouble exposureは1872年に。映画のdouble featureは1916年に。Double figures「二つの数字で表さなければならない数字」は1833年に。Double-visionは1714年に。保険のDouble indemnityは1832年に、double jeopardyは1817年に。野球のdouble playは1866年に。

Double trouble「二倍の困難」は1520年代に、19世紀アメリカでは田舎のダンスやブレイクダンスの特徴的なステップの名前として、プランテーションでの奴隷ダンスに由来しました。double-dip（名詞）は元々は二つのスコップで作られたアイスクリームコーン（1936年）で、比喩的な意味は1940年に。Double bed「二人が寝るために作られたベッド」は1779年に。Double life「人生において二つの異なるキャラクターを維持すること（通常は一方が美徳や尊敬に値するもので、もう一方はそうでないもの）」は1888年に。

「二つの矛盾した信念を同時に抱え、両方を受け入れる力」（オーウェル）、1948年、ジョージ・オーウェルの『1984年』で造られた言葉で、double（形容詞）+ thinkから来ています。

To know and not to know, to be conscious of complete truthfulness while telling carefully constructed lies, to hold simultaneously two opinions which cancelled out, knowing them to be contradictory and believing in both of them, to use logic against logic, to repudiate morality while laying claim to it, to believe that democracy was impossible and that the Party was the guardian of democracy, to forget whatever it was necessary to forget, then to draw it back into memory again at the moment when it was needed, and then promptly to forget it again, and above all, to apply the same process to the process itself—that was the ultimate subtlety: consciously to induce unconsciousness, and then, once again, to become unconscious of the act of hypnosis you had just performed. Even to understand the word—doublethink—involved the use of doublethink. ["Nineteen Eighty-Four"]

知っていて知らないこと、完全に真実を理解しながら巧妙に作られた嘘を語ること、相反する二つの意見を同時に持ち、それらが矛盾していると認識しながら両方を信じること、論理を論理に対抗させること、道徳を否定しながらそれを主張すること、民主主義が不可能だと信じながら党が民主主義の守護者だと信じること、忘れるべきことを忘れ、必要な時にそれを再び思い出し、そしてすぐにまた忘れること、そして何よりも、そのプロセス自体に同じ手法を適用すること—それが究極の巧妙さでした：意識的に無意識を誘発し、そして再び自分が行った催眠行為を無意識にすること。doublethinkという言葉を理解することさえ、doublethinkを使うことを伴っていました。 [『1984年』]