Herkunft und Geschichte von inexpiable

„Der Akt, Wiedergutmachung oder Sühne für ein Vergehen zu leisten, Sühne, Wiedergutmachung“ – so wird das Wort im frühen 15. Jahrhundert verwendet, expiacioun. Es stammt aus dem Lateinischen expiationem (im Nominativ expiatio), was „Zufriedenheit, Sühne“ bedeutet. Es ist ein Substantiv, das von dem Partizip abgeleitet ist, das aus expiare gebildet wird und so viel wie „Wiedergutmachung leisten, sühnen; durch Opfer reinigen, gutmachen“ bedeutet. Dieses wiederum setzt sich zusammen aus ex-, was „vollständig“ bedeutet (siehe ex-), und piare, was „versöhnen, beschwichtigen“ heißt. Letzteres stammt von pius, was „treu, loyal, fromm“ bedeutet (siehe pious).

The sacrifice of expiation is that which tendeth to appease the wrath of God. [Thomas Norton, translation of Calvin's "Institutes of Christian Religion," 1561]

Das Opfer der Sühne ist das, was darauf abzielt, den Zorn Gottes zu besänftigen. [Thomas Norton, Übersetzung von Calvins „Institutio Christianae Religionis“, 1561]

Das Wortbildungselement bedeutet „nicht, Gegenteil von, ohne“ (auch im-, il-, ir- durch Assimilation von -n- mit dem folgenden Konsonanten, eine Tendenz, die im späteren Latein begann), stammt aus dem Lateinischen in- „nicht“ und ist verwandt mit dem Griechischen an-, Altenglischen un-, alles aus der PIE-Wurzel *ne- „nicht“.

Im Altfranzösischen und Mittelenglischen oft en-, aber die meisten dieser Formen haben im modernen Englisch nicht überlebt, und die wenigen, die es tun (enemy zum Beispiel), werden nicht mehr als negativ empfunden. Die Faustregel im Englischen war, in- mit offensichtlich lateinischen Elementen zu verwenden und un- mit einheimischen oder eingedeutschten.