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Bedeutung von tenebrous

dunkel; düster; finster

Herkunft und Geschichte von tenebrous

tenebrous(adj.)

"voller Dunkelheit, düster," Ende des 15. Jahrhunderts, aus dem Altfranzösischen tenebros "dunkel, düster" (11. Jh., modernes Französisch ténébreux), aus dem Lateinischen tenebrosus "dunkel," von tenebrae "Dunkelheit," was laut de Vaan aus dem früheren *temebrai dissimiliert wurde, von der PIE-Wurzel *temsro- "dunkel" (Adj.), von *temos- "Dunkelheit," siehe temerity.

Verwandt: Tenebrosity "Dunkelheit, Düsternis, Unklarheit" (frühes 15. Jh.); tenebrity "Qualität, dunkel zu sein" (1792); tenebrious "bezogen auf Dunkelheit, von dunkler Natur" (1590er Jahre). Tenebrose "dunkel in der Farbe" ist seit dem frühen 15. Jh. belegt, aus dem Lateinischen tenebrosus; es wurde in den 1670er Jahren als "moralisch oder geistig dunkel" verwendet.

Tenebrific "Dunkelheit erzeugend" ist von 1773; es ist früher in tenebrificating (1743) impliziert.

In the Spectator, mention is made of a philosopher, Mr. Weems of Lathockar, who maintained that darkness was not simply the absence of light, but that certain heavenly bodies, termed by him Tenebrific Stars, emitted rays of positive darkness, which produced "NIGHT." [footnote in Thomas Bell, "Popular Opinions," Glasgow, 1818]
Im Spectator wird ein Philosoph erwähnt, Mr. Weems von Lathockar, der behauptete, dass Dunkelheit nicht einfach die Abwesenheit von Licht sei, sondern dass bestimmte Himmelskörper, die er Tenebrific Stars nannte, Strahlen von positiver Dunkelheit ausstrahlten, die "NACHT" erzeugten. [Fußnote in Thomas Bell, "Popular Opinions," Glasgow, 1818]

Tenebrer "Träger der Dunkelheit" (frühes 15. Jh.) war ein Epitheton für Satan; vergleiche Lucifer. Tenebrescence "eine Neigung, dunkel zu werden" ist von 1946 im Jargon der Radartechniker. Blount (1656) hat tenebrion "einen, der tagsüber nicht gesehen wird, einen Lauerer, einen Nachtdieb; auch einen Nachgeist, einen Kobold."

Tenebrae ("Dunkelheit") wird für bestimmte Gottesdienste der katholischen Kirche in der Karwoche verwendet, die die spirituelle Dunkelheit der Jahreszeit betonen.

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Im Altenglischen bezeichnete Lucifer „Satan“, aber auch „Morgenstern, Venus am Morgenhimmel vor Sonnenaufgang“. Zudem war es ein Epitheton oder Name für Diana. Der Begriff stammt aus dem Lateinischen Lucifer und bedeutet „Morgenstern“. Es handelt sich um die Substantivierung eines Adjektivs, das wörtlich „lichtbringend“ bedeutet. Es setzt sich zusammen aus lux (Genitiv lucis), was „Licht“ bedeutet und aus der indoeuropäischen Wurzel *leuk- für „Licht, Helligkeit“ abgeleitet ist, sowie ferre, was „tragen, bringen“ heißt und auf die indoeuropäische Wurzel *bher- (1) zurückgeht, die auch „Kinder zur Welt bringen“ bedeutet. Venus am Abendhimmel wurde als Hesperus bezeichnet.

Der Glaube, dass Lucifer der Eigenname von Satan sei, entstand, als der Begriff in der Bibel verwendet wurde, um das griechische Phosphoros zu übersetzen. Dieses wiederum übersetzt das hebräische Helel ben Shahar aus Jesaja 14,12: „Wie bist du vom Himmel gefallen, o Lucifer, Sohn der Morgenröte!“ [KJV]. Aufgrund der Erwähnung eines Falls aus dem Himmel wurde der Vers von den Christen spirituell als Hinweis auf Satan gedeutet, obwohl er wörtlich den König von Babylon anspricht (siehe Jesaja 14,4). In späteren Übersetzungen wird er manchmal als daystar wiedergegeben.

Als „Reibungszündholz“ tauchte der Begriff 1831 auf, eine Abkürzung für Lucifer match (1831). Im 16. Jahrhundert gab es verschiedene adjektivische Formen wie Luciferian, Luciferine und Luciferous. Ein bekannter Bischof Lucifer von Cagliari auf Sardinien war im 4. Jahrhundert ein strenger Anti-Arianer und wurde vor Ort als Heiliger verehrt.

Im frühen 15. Jahrhundert tauchte das Wort temerite auf, das so viel wie „extreme Abenteuerlust, Leichtsinn, Rücksichtslosigkeit“ bedeutete. Es stammt aus dem Altfranzösischen temerite (14. Jahrhundert) und direkt aus dem Lateinischen temeritatem (im Nominativ temeritas), was „blinder Zufall, Unfall; Leichtsinn, Indiskretion, Tollkühnheit“ bedeutet. Dieses lateinische Wort wiederum leitet sich von temere ab, was „zufällig, willkürlich; indiskret, leichtfertig, rücksichtslos“ bedeutet. Etymologisch könnte es also auch „blind“ im Sinne von „ohne Einsicht“ gemeint sein.

Man nimmt an, dass es aus einer rekonstruierten Ur-Europäischen Wurzel *temos- stammt, die „Dunkelheit“ bedeutete. Diese Wurzel findet sich auch im Sanskrit, wo tamisra- für „dunkle Nacht“ steht, und in verwandten Formen wie tamsrah für „dunkel“. Im Avestischen begegnet uns temah für „Dunkelheit“, im Mittelpersischen tar für „Dunkelheit“ und tarig für „dunkel“. Im Litauischen finden wir tamsa für „Dunkelheit“ und tamsus für „dunkel“. Im Altkirchenslawischen gibt es tima für „Dunkelheit“, während im Althochdeutschen dinstar für „dunkel“ und demar für „Dämmerung“ steht. Im Altirischen finden wir temel für „Dunkelheit“.

Die verbindende Idee hinter all diesen Begriffen könnte „blind, in Dunkelheit“ sein, was wiederum „ohne Voraussicht“ bedeutet. Ein vergleichbares lateinisches Wort ist tenebrio, was „unehrlicher Mensch“ bedeutet und anscheinend „jemand, der im Dunkeln agiert“ meint (siehe auch tenebrous).

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AI-generierte Übersetzung. Für den Originaltext, klicken Sie hier: Etymology, origin and meaning of tenebrous

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