Etimología y Historia de secularism

Alrededor de 1300, seculer, en referencia al clero, significaba "vivir en el mundo, no pertenecer a una orden religiosa," y también se usaba de manera más general para referirse a lo "perteneciente al estado" (en contraposición a la Iglesia). Proviene del francés antiguo seculer, seculare (en francés moderno séculier) y se deriva directamente del latín tardío saecularis, que significa "mundano, secular, relacionado con una generación o época." En latín clásico, se refería a algo "de o perteneciente a una época, que ocurre una vez en un periodo determinado." Este término proviene de saeculum, que significa "edad, periodo de tiempo, vida, generación, raza."

Su origen se encuentra en el proto-itálico *sai-tlo-, que, según Watkins, es un elemento instrumental del protoindoeuropeo *-tlo- + *sai-, que significa "atadura, vínculo" (ver sinew). Este concepto se extendió metafóricamente para describir las generaciones humanas sucesivas como eslabones en la cadena de la vida. De Vaan también lo relaciona con palabras que significan "atadura" y menciona como cognado el galés hoedl, que significa "esperanza de vida, edad." Una teoría más antigua lo conectaba con términos que significan "semilla," derivado de la raíz protoindoeuropea *se-, que significa "sembrar" (ver sow (v.)), y se comparaba con el gótico mana-seþs, que significa "humanidad, mundo," literalmente "semilla de hombres."

Los antiguos romanos celebraban los ludi saeculares, una festividad que duraba tres días y noches, que ocurría una vez cada "edad" (cada 120 años). Los escritores eclesiásticos en latín usaban este término de manera similar a como los griegos utilizaban aiōn, que significa "de este mundo" (ver cosmos). De ahí proviene el francés siècle, que significa "siglo." En inglés, el significado de "perteneciente a una época o periodo largo," especialmente para referirse a algo que ocurre una vez cada siglo, se estableció en la década de 1590.

A mediados del siglo XIV, comenzó a usarse en un sentido más general para describir lo "perteneciente al mundo, enfocado más en la vida terrenal que en la espiritual." También se aplicó a la literatura, la música, etc., para referirse a obras "no abiertamente religiosas." En inglés, especialmente en el contexto del humanismo y la exclusión de la creencia en Dios en cuestiones de ética y moral, este uso se popularizó a partir de la década de 1850. Relacionado: Secularly.

En 1846, se usó para describir a "aquella persona que teóricamente rechaza e ignora todas las formas de religión basadas en la revelación;" véase secularism + -ist. Más específicamente, en 1851 se utilizó para referirse a "quien sostiene que la educación pública y la política civil deberían llevarse a cabo sin la introducción de un elemento religioso."

The religionist is noticeably the slave of inherited associations, and always thinks, more or less, within the fetters of the Bible. The Secularist, standing on independent grounds, determines for himself what should be the attitude of man towards the Infinite Personality on the part of those discerning His existence. [George Jacob Holyoake, "Secularism Distinguished from Unitarianism," 1855]

El religioso es notablemente esclavo de las asociaciones heredadas, y siempre piensa, más o menos, dentro de las ataduras de la Biblia. El secularista, al estar en una posición independiente, determina por sí mismo cuál debería ser la actitud del hombre hacia la Personalidad Infinita por parte de quienes discernan Su existencia. [George Jacob Holyoake, "Secularism Distinguished from Unitarianism," 1855]

Antes se usaba para referirse a "uno de los clérigos seculares" (1716). Relacionado: Secularistic. 

Este es un elemento que se utiliza para formar sustantivos que implican una práctica, sistema, doctrina, etc. Proviene del francés -isme o directamente del latín -isma, -ismus (de ahí también el italiano, español -ismo, holandés, alemán -ismus). Su origen se encuentra en el griego -ismos, un sufijo que indica la práctica o enseñanza de algo, derivado de la raíz de los verbos que terminan en -izein. Este último es un elemento que forma verbos y denota la acción relacionada con el sustantivo o adjetivo al que se une. Para distinguir su uso, consulta -ity. El sufijo griego relacionado -isma(t)- influye en algunas formas.