Étymologie et Histoire de Calvin

En 1840, le terme désigne un « nationalisme aveugle et exagéré ; un patriotisme devenu un vice ». Il provient du français chauvinisme (1839), tiré du personnage de Nicolas Chauvin, soldat de la Grande Armée de Napoléon, qui vénérait Napoléon et l'Empire bien après leur chute, dans le vaudeville populaire de 1831 "La Cocarde Tricolore." À la fin du XIXe siècle, le sens s'est élargi pour désigner une « croyance excessive en la supériorité de sa race » dans le jargon communiste, puis a été utilisé pour désigner le « sexisme » masculin à la fin des années 1960, via male chauvinist (voir la note).

Le nom de famille Chauvin est une forme française du latin Calvinus, ce qui fait que Calvinism et chauvinism sont, étymologiquement, des jumeaux. C'était un nom courant dans l'armée de Napoléon, et si un véritable personnage a inspiré le héros de la pièce, il n'a pas été clairement identifié par les étymologistes. Cependant, des mémoires sur Waterloo (dont un publié à Paris en 1822) évoquent « l'un de nos principaux piqueurs, nommé Chauvin, qui était revenu avec Napoléon d'Elbe », ce qui laisse entendre une loyauté semblable à celle du personnage théâtral.

Nom de la montagne de la Crucifixion, fin du XIVe siècle, dérivé du latin calvaria signifiant "crâne," qui rend le grec Kraniou topos, traduisant l'araméen gulgulta "lieu du crâne" (voir Golgotha). En vieil anglais, on utilisait Heafodpannan stow comme traduction empruntée. Le latin Calvaria est lié à calvus "chauve" (voir Calvin).

Dans les années 1560, le terme désigne les « doctrines religieuses et la théologie de Jean Calvin » (1509-1564), un réformateur et théologien protestant français. On l'emploie avec le suffixe -ism. Une forme alternative, Calvinian, était déjà utilisée en 1566. Par la suite, le terme a été élargi pour inclure des positions qu'il n'a pas réellement défendues. L'association générale avec des codes moraux stricts et la prédestination est attestée au moins depuis 1853. On trouve aussi les termes liés : Calvinist et Calvinistic.

The peculiar characteristics of his system, as derived from his "Institutes," are his doctrines of original sin, namely, that we derive from Adam "not only the punishment, but also the pollution to which the punishment is justly due"; of freedom of the will, namely, that man "in his present state is despoiled of freedom of will and subject to a miserable slavery"; of grace, or that "the Lord both begins and completes the good work in us," and gives us "both will and power"; of predestination, or "the eternal decree of God, by which he has determined in himself what he would have become of every individual of mankind"; and of perseverance, or the doctrine that all the elect will certainly be saved. [Century Dictionary]

Les caractéristiques particulières de son système, telles qu'elles sont tirées de ses « Instituts », incluent ses doctrines sur le péché originel, c'est-à-dire que nous héritons d'Adam « non seulement la punition, mais aussi la pollution à laquelle la punition est justement due » ; sur la liberté de la volonté, affirmant que l'homme « dans son état actuel est dépouillé de sa liberté de volonté et soumis à une esclavage misérable » ; sur la grâce, ou que « le Seigneur commence et achève en nous le bon travail », et nous donne « à la fois la volonté et la force » ; sur la prédestination, ou « le décret éternel de Dieu, par lequel il a déterminé en lui-même ce qu'il voulait qu'il advienne de chaque individu de l'humanité » ; et enfin sur la persévérance, la doctrine selon laquelle tous les élus seront certainement sauvés. [Century Dictionary]