Étymologie et Histoire de custom

En 1715, le mot désigne d'abord un "style vestimentaire," mais il s'étend rapidement à des notions plus larges, comme "coutume ou usage en lien avec un lieu et une époque, tel que représenté dans l'art ou la littérature," ainsi qu'à des éléments distinctifs comme l'action, l'apparence, les armes, les meubles, etc. Il provient du français costume (17e siècle), lui-même issu de l'italien costume, signifiant "mode, habitude," et remonte au latin consuetudinem (au nominatif consuetudo), qui signifie "coutume, habitude, usage." En gros, c'est le même mot que custom, mais il a suivi un chemin différent.

À l'origine, ce terme était utilisé dans le domaine de l'art, pour parler de la congruité dans la représentation. Ce qui désignait au départ les "vêtements habituels de l'époque où se déroule la scène" a évolué, et dès 1818, il englobe "tout mode de vêtement défini, l'habillement extérieur." On trouve la mention de costume jewelry, des bijoux conçus pour être portés en accessoire d'un costume à la mode, attestée dès 1917. En lien avec cela, on trouve aussi le terme Costumic.

Dans les années 1580, le terme désigne une "forme de discours propre à un peuple ou un lieu". L'acception "phrase ou expression spécifique à une langue" apparaît dans les années 1620. Il provient du français idiome (16e siècle) et du latin tardif idioma, signifiant "une particularité linguistique".

Ce mot vient du grec idiōma, qui signifie "particularité, tournure propre" (Fowler note qu'une "manifestation du particulier" est "la traduction la plus proche du terme grec"). Il dérive de idioumai, qui signifie "s'approprier", et de idios, signifiant "personnel, privé" (en opposition à dēmosios, "public"). À l'origine, cela désignait quelque chose de "particulier à soi-même, qui nous appartient" (contrairement à allotrios).

Ce terme trouve ses racines dans la proto-langue indo-européenne (PIE) *swed-yo-, une forme suffixée de la racine *s(w)e-. Cette dernière était un pronom de troisième personne et réfléchi (renvoyant au sujet de la phrase), utilisé aussi pour désigner le groupe social du locuteur, soit "(nous) nous-mêmes". On la retrouve également en sanskrit svah, en avestique hva-, en vieux perse huva (signifiant "le sien"), et dans des expressions comme khva-data ("seigneur"), littéralement "créé de soi-même". D'autres exemples incluent le grec hos ("il, elle, cela"), le latin suescere ("habituer, se faire à quelque chose"), sodalis ("compagnon"), le vieux slavon d'église svoji ("le sien"), svojaku ("parent, proche"), le gothique swes ("le sien"), le vieux norrois sik ("soi-même"), l'allemand Sein, et l'ancien irlandais fein ("soi, lui-même").

[G]rammar & idiom are independent categories; being applicable to the same material, they sometimes agree & sometimes disagree about particular specimens of it; the most can be said is that what is idiomatic is far more often grammatical than ungrammatical, but that is worth saying, because grammar & idiom are sometimes treated as incompatibles .... [Fowler]

[La] grammaire et l'idiome sont des catégories indépendantes. Bien qu'elles puissent s'appliquer au même matériau, elles ne s'accordent pas toujours sur des exemples particuliers. On peut dire que ce qui est idiomatique est bien plus souvent grammatical que non grammatical, mais cela mérite d'être souligné, car la grammaire et l'idiome sont parfois considérés comme incompatibles... [Fowler]