Étymologie et Histoire de sexist

Le terme est apparu en 1932 (en tant qu'adjectif à partir de 1938), dérivant de race (n.2) et -ist. Le mot racism (voir) est utilisé dès 1928, principalement dans le cadre des théories fascistes, et se généralise à partir de 1936. Ces termes ont remplacé les précédents racialism (1882) et racialist (1910), qui étaient couramment employés au début du 20e siècle, surtout dans des contextes britanniques ou sud-africains. On trouve quelques usages isolés de racism vers 1900.

Returning recently from a six months' visit to Europe, the Rev. John LaFarge, noted Catholic writer, warned at a dinner given in his honor that the destructive forces of "racism" are increasing in the United States, and that they could cause irreparable harm among the American people if immediate steps are not taken to combat them.

Father LaFarge said that American racism is directed principally against Negroes, Jews, and foreigners. He described it as "the pale but venomous cousin" of Nazi racism. Like its Nazi counterpart, he added, it has erected impassable barriers between extensive regions and large groups of people, has formed its own myths and moulded its own social institutions, and above all has come consistently into conflict with Christian teachings. [Opportunity, Journal of Negro Life, vol. XVII, No. 2, Feb. 1939]

Récemment de retour d'un séjour de six mois en Europe, le révérend John LaFarge, écrivain catholique renommé, a averti lors d'un dîner en son honneur que les forces destructrices du « racisme » augmentent aux États-Unis, et qu'elles pourraient causer des dommages irréparables au peuple américain si des mesures immédiates ne sont pas prises pour les combattre.

Le père LaFarge a déclaré que le racisme américain vise principalement les Noirs, les Juifs et les étrangers. Il l'a décrit comme « le cousin pâle mais venimeux » du racisme nazi. Comme son homologue nazi, a-t-il ajouté, il a érigé des barrières infranchissables entre de vastes régions et de grands groupes de personnes, a formé ses propres mythes et façonné ses propres institutions sociales, et surtout, il est constamment entré en conflit avec les enseignements chrétiens. [Opportunity, Journal of Negro Life, vol. XVII, no 2, février 1939]

Auparavant, des expressions comme race hatred (1852 pour les Balkans, 1858 pour l'Inde britannique, 1861 pour les Blancs et les Noirs en Amérique) et race prejudice (1867 pour les Anglais en Inde, 1869 pour les Blancs et les Noirs en Amérique, 1870 pour les Anglais envers les Irlandais) étaient utilisées, ainsi que, surtout dans les contextes politiques américains du 19e siècle, negrophobia. Le terme Anglo-Saxonism, désignant « la croyance en la supériorité de la race anglaise », était employé (de manière péjorative) depuis 1860. Anti-Negro (adjectif) est attesté dans l'anglais britannique et américain dès 1819.

fin du 14e siècle, « mâles ou femelles considérés collectivement », du Latin sexus « un sexe, état d'être soit mâle soit femelle, genre », un mot d'origine incertaine. « Communément pris avec seco comme division ou 'moitié' de la race » [Tucker], ce qui le relierait à secare « diviser ou couper » (voir section (n.)).

Secus seems the more original formation, but it is strange that the older texts only know sexus. The modern meaning of sectiō 'division' suggests that sec/xus might derive from secāre 'to sever', but the morphology remains unclear: does sexus go back to an s-present *sek-s- 'to cut up', or was it derived from a form *sek-s- of the putative s-stem underlying secus? [Michiel de Vaan, "Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages," Leiden, 2008]

Secus semblerait la formation plus originale, mais il est étrange que les textes plus anciens ne connaissent que sexus. Le sens moderne de sectiō 'division' suggère que sec/xus pourrait dériver de secāre 'couper', mais la morphologie reste floue : sexus remonte-t-il à un s-présent *sek-s- 'couper', ou a-t-il été dérivé d'une forme *sek-s- du supposé s-tige sous-jacent à secus? [Michiel de Vaan, "Dictionnaire étymologique du Latin et des autres langues Italic, Leiden, 2008]

Le sens « qualité ou caractère d'être soit mâle soit femelle » en référence aux animaux est enregistré dans les années 1520 ; au 19e siècle, cela signifiait surtout « la distinction anatomique entre mâle et femelle telle qu'elle est attestée par les caractéristiques physiques de leurs organes génitaux et le rôle de chacun dans la reproduction ». Étendu dans les années 1560 aux caractéristiques ou structures chez les plantes qui correspondent au sexe chez les animaux.

It is curious that the Anglo-Saxon language seems to have had no abstract term for sex, which was expressed only severally as manhood or womanhood. [Thomas Wright, note to "Anglo-Saxon and Old English Vocabularies," 1884] 

Il est curieux que la langue anglo-saxonne semble n'avoir eu aucun terme abstrait pour le sexe, qui n'était exprimé que séparément comme virilité ou féminité. [Thomas Wright, note à "Anglo-Saxon and Old English Vocabularies," 1884] 

Aussi, surtout the sex « le sexe féminin, la gent féminine » (années 1580). Le sens « rapport sexuel » (have sex) est attesté en 1906 ; le sens « génitaux » est suggéré par 1933 (« Fumes of Formation ») et probablement plus ancien. Sex symbol en 1871 en anthropologie ; la première personne à qui le terme a été appliqué semble avoir été Marilyn Monroe (1959). Sex-kitten est attesté en 1954 (Brigitte Bardot). Sex object est en 1901, à l'origine en psychologie ; sex appeal est attesté en 1904.

For the raw sex appeal of the burlesque "shows" there is no defense, either. These "shows" should be under official supervision, at the least, and boys beneath the age of eighteen forbidden, perhaps, to attend their performance, just as we forbid the sale of liquors to minors. [Walter Prichard Eaton, "At the New Theatre and Others: The American Stage, Its Problems and Performances," Boston, 1910]

Pour l'attrait sexuel brut des « spectacles » burlesques, il n'y a pas de défense non plus. Ces « spectacles » devraient être sous supervision officielle, au moins, et les garçons de moins de dix-huit ans interdits, peut-être, d'assister à leur représentation, tout comme nous interdisons la vente de liquides alcoolisés aux mineurs. [Walter Prichard Eaton, "At the New Theatre and Others: The American Stage, Its Problems and Performances," Boston, 1910]

Sex-life est attesté en 1887. Sex-drive est en 1916 (sex-impulse en 1911). Sex-education est en 1894 ; sex therapist est en 1969, dans les premières utilisations souvent en référence à Masters et Johnson. Sex-crime est en 1907 ; sex-maniac en 1895 ; sex-fiend en 1931 (dans un titre du New York Daily News).

1968 ; voir sexist + -ism. Sex-discrimination est attesté depuis 1916.