「 transubstantiation 」の語源

1300年頃、substaunce、「三位一体の人格に共通する神聖な部分または本質」として；14世紀中頃には哲学や神学で「自ら存在するもの；本質的な性質；ものの種類または種類；実際のまたは本質的な部分」として、古フランス語のsustance、substance「財産、所有物；性質、構成」（12世紀）から、ラテン語のsubstantia「存在、本質、物質」から。これは、substans、substare「確固として立つ、下に存在する、存在する」の現在分詞から、sub「～まで、下に」（sub-を参照）+ stare「立つ」（PIE語根*sta-「立つ、固めるまたは固くする」から）。

ラテン語のsubstantiaは、ギリシャ語のousia「自分自身のもの、自分の本質または財産；ものの存在、本質、または性質」を翻訳している。

比喩的で一般的な意味「物質的な物、資材」は14世紀中頃から証明されている。「物質的な富、財産、商品」としては14世紀後期から。

「研究、談話などの主題；演説や文学作品の内容」の意味は14世紀後期に記録されている。「演説や書き込みによって表現された意味」、スタイル、形式、パフォーマンスとは区別される意味は1780年に。

「キリストの体と血が聖餐の要素の中で共存するという教義」、1590年代の用語で、教会ラテン語の consubstantionem（主格 consubstantio）から来ています。この名詞は、過去分詞の語幹 consubstantiare から派生した動作名詞で、com（「共に、いっしょに」を意味する、con- 参照）と substantia（「存在、実体、物質」を意味する、substance 参照）の融合形から成り立っています。カトリックの transubstantiation（変質説）教義に対立する概念です。関連語として Consubstantiate（共存する）が挙げられます。

The term consubstantiation was employed in the doctrinal controversies of the Reformation by non-Lutheran writers, to designate the Lutheran view of the Saviour's presence in the Holy Supper. The Lutheran Church, however, has never used or accepted this term to express her view, but has always and repeatedly rejected it, and the meaning it conveys, in her official declarations. [Century Dictionary]

この「共存説」という用語は、宗教改革期の論争において、ルター派でない著者たちによって、ルター派の聖餐における救い主の存在に関する見解を指すために使われました。しかし、ルター派教会はこの用語を自らの見解を表現するために使ったことはなく、公式な声明の中で常にこの用語とその意味を拒否してきました。[Century Dictionary]