natural 어원

14세기 후반, "사건의 관계" (진실 또는 허위)라는 의미로, 고대 프랑스어 estoire, estorie "이야기; 연대기, 역사" (12세기, 현대 프랑스어 histoire)에서 유래했으며, 이는 라틴어 historia "과거 사건의 서사, 설명, 이야기"에서 비롯되었고, 그리스어 historia "탐구에 의한 학습 또는 인식; 탐구에 대한 설명; 지식, 설명, 역사적 설명, 기록, 서사"에서 유래되었으며, 이는 historein "증인 또는 전문가가 되다; 증언하다, 이야기하다; 알아내다, 검색하다, 탐구하다"에서 비롯되었고, histōr "아는, 전문가; 증인"에서 유래되었으며, 궁극적으로는 PIE *wid-tor-, 뿌리 *weid- "보이다"에서 비롯되어 "알다"라는 의미를 가집니다.

따라서 이는 그리스어 idein "보다", eidenai "알다"와 idea 및 vision과 어원적으로 관련이 있습니다. Beekes는 histōr에 대해 "단어 자체, 특히 이오니아에서 발생한 파생어들이 이오니아 과학과 철학과 함께 헬레닉 및 헬레니즘 세계에 퍼졌다"고 씁니다.

중세 영어에서는 story (n.1)와 구별되지 않았으며, "과거 사건의 서사 기록"이라는 의미는 아마도 15세기 후반에 처음 증명되었습니다. 현대 의미인 "과거 사건의 기록"은 15세기 후반부터이며, 지식의 한 분야를 언급하는 데 사용된 것도 같습니다. "역사적 희곡이나 드라마"라는 의미는 1590년대부터입니다.

"자연 현상의 집합에 대한 체계적인 설명 (시간에 대한 언급 없이)" (1560년대)의 의미는 현재는 natural history에서만 사용되며, 1880년대까지 미국의 카운티 역사책들은 종종 자연 역사 장을 포함하였고, 새와 물고기의 목록 및 지역의 민달팽이와 담수조개 일러스트를 포함했습니다. "사건이 많은 경력, 주목할 만한 과거" (a woman with a history)의 의미는 1852년부터입니다. make history "공적 사건에 주목할 만하게 참여하다"는 1862년부터입니다.

History is the interpretation of the significance that the past has for us. [Johan Huizinga, "The Task of the Cultural Historian"]

역사는 과거가 우리에게 어떤 의미가 있는지를 해석하는 것입니다. [Johan Huizinga, "The Task of the Cultural Historian"]

History is more or less bunk [Henry Ford, Chicago Tribune, May 25, 1916]

역사는 다소 불필요한 것입니다 [Henry Ford, Chicago Tribune, May 25, 1916]

One difference between history and imaginative literature ... is that history neither anticipates nor satisfies our curiosity, whereas literature does. [Guy Davenport, "Wheel Ruts," 1996]

역사와 상상 문학의 한 가지 차이점은 ... 역사와는 달리 문학은 우리의 호기심을 예상하고 만족시키지 않으며, 역사에는 그런 요소가 없다는 것입니다. [Guy Davenport, "Wheel Ruts," 1996]

13세기 후반, "신체의 회복력, 신체 과정; 성장의 힘"이라는 뜻으로, 고대 프랑스어 nature "자연, 존재, 생명의 원리; 성격, 본질"에서 유래되었으며, 라틴어 natura "사물의 지배; 자연적 성격, 구성, 질; 우주"에서 유래되었고, 문자 그대로 "탄생"을 의미하며, natus "태어난" (라틴어 nasci "태어나다"의 과거 분사, 원시 인도유럽어 어근 *gene- "출생, 생성"에서)에서 유래되었습니다.

14세기 중반까지 "물질 세계의 힘이나 과정; 생명체를 생성하고 질서를 유지하는 것"이라는 뜻으로 사용되었습니다. 14세기 후반부터는 "창조, 우주;" 또한 "유전, 탄생, 유전적 환경; 본질적 특성, 고유한 구성, 타고난 성향" (예: human nature); 또한 "자연의 의인화, 자연의 어머니"라는 뜻으로 사용되었습니다. Nature와 nurture는 셰익스피어의 "폭풍우" 이후로 짝지어지고 대조되어 왔습니다.

The phrase "nature and nurture" is a convenient jingle of words, for it separates under two distinct heads the innumerable elements of which personality is composed. Nature is all that a man brings with himself into the world; nurture is every influence from without that affects him after his birth. [Francis Galton, "English Men of Science: Their Nature and Nurture," 1875]

"자연과 양육"이라는 구문은 성격을 구성하는 무수한 요소들을 두 개의 뚜렷한 머리로 나누어 주는 편리한 말의 조합입니다. 자연은 사람이 세상에 가져오는 모든 것이고, 양육은 태어난 후 그에게 영향을 미치는 모든 외부의 영향입니다. [Francis Galton, "English Men of Science: Their Nature and Nurture," 1875]

특히 1660년대부터 "인간 문명이나 사회를 넘어선 물질 세계; 원래의, 야생의, 길들여지지 않은 상태"라는 뜻으로 사용되었으며, 특히 state of nature "조직된 사회 이전의 인간 상태"에서 사용되었습니다. Nature-worship "자연 현상을 신격화하는 종교"는 1840년경부터 등장했습니다.

Nature should be avoided in such vague expressions as 'a lover of nature,' 'poems about nature.' Unless more specific statements follow, the reader cannot tell whether the poems have to do with natural scenery, rural life, the sunset, the untouched wilderness, or the habits of squirrels. [Strunk & White, "The Elements of Style," 3rd ed., 1979]

Nature는 '자연을 사랑하는 사람,' '자연에 관한 시들'과 같은 모호한 표현에서 피해야 합니다. 더 구체적인 설명이 뒤따르지 않는 한, 독자는 시가 자연 경관, 농촌 생활, 일몰, 손길 닿지 않는 황야, 또는 다람쥐의 습관에 관한 것인지 알 수 없습니다. [Strunk & White, "The Elements of Style," 3rd ed., 1979]

Man, her last work, who seem'd so fair,

Such splendid purpose in his eyes,

Who roll'd the psalm to wintry skies,

Who built him fanes of fruitless prayer,

Who trusted God was love indeed

And love Creation's final law—

Tho' Nature, red in tooth and claw

With ravine, shriek'd against his creed—

[Tennyson, from "In Memoriam"]

인간, 그녀의 마지막 작품, 너무나 아름다워 보였던,

그의 눈에 찬란한 목적이 담겨 있었던,

겨울 하늘을 향해 찬송가를 굴리던,

헛된 기도의 성전을 세운,

신이 정말 사랑이라는 것을 믿었던

그리고 사랑이 창조의 궁극적인 법칙이라는 것을—

비록 자연이 이빨과 발톱으로 붉게 물들여

그 그의 신념에 대해 외쳤던—

[Tennyson, from "In Memoriam"]