Herkunft und Geschichte von insubstantial

Um 1300 wurde substaunce verwendet, um den „göttlichen Teil oder die Essenz“ zu beschreiben, die allen Personen der Dreifaltigkeit gemeinsam ist. Mitte des 14. Jahrhunderts fand man den Begriff in der Philosophie und Theologie, wo er „das, was für sich selbst existiert; die wesentliche Natur; eine Art oder Gattung von Dingen; den realen oder wesentlichen Teil“ bezeichnete. Er stammt aus dem Altfranzösischen sustance, substance, was „Besitz, Güter; Natur, Zusammensetzung“ bedeutete (12. Jh.) und wiederum aus dem Lateinischen substantia kommt, was „Sein, Essenz, Materie“ bedeutet. Dieses Wort leitet sich von substans ab, dem Präsenspartizip von substare, was „fest stehen, unter etwas stehen oder anwesend sein“ bedeutet. Es setzt sich zusammen aus sub („bis zu, unter“, siehe sub-) und stare („stehen“, abgeleitet von der PIE-Wurzel *sta-, die „stehen, fest machen oder sein“ bedeutet).

Das lateinische substantia übersetzt das griechische ousia, was „das, was einem gehört, die eigene Substanz oder das Eigentum; das Wesen, die Essenz oder die Natur von etwas“ bedeutet.

Die bildliche und allgemeine Bedeutung „jede Art von körperlicher Materie, Stoff“ ist seit Mitte des 14. Jahrhunderts belegt. Ab dem späten 14. Jahrhundert wurde es auch im Sinne von „materiellem Reichtum, Eigentum, Gütern“ verwendet.

Der Begriff für „den Gegenstand einer Studie, eines Diskurses usw.; den Inhalt einer Rede oder eines literarischen Werks“ taucht Ende des 14. Jahrhunderts auf. Die Bedeutung „die durch eine Rede oder Schrift ausgedrückte Bedeutung“, die sich von Stil, Form und Darbietung unterscheidet, ist seit 1780 belegt.

1827, gebildet aus insubstantial + -ity.

Das Wortbildungselement bedeutet „nicht, Gegenteil von, ohne“ (auch im-, il-, ir- durch Assimilation von -n- mit dem folgenden Konsonanten, eine Tendenz, die im späteren Latein begann), stammt aus dem Lateinischen in- „nicht“ und ist verwandt mit dem Griechischen an-, Altenglischen un-, alles aus der PIE-Wurzel *ne- „nicht“.

Im Altfranzösischen und Mittelenglischen oft en-, aber die meisten dieser Formen haben im modernen Englisch nicht überlebt, und die wenigen, die es tun (enemy zum Beispiel), werden nicht mehr als negativ empfunden. Die Faustregel im Englischen war, in- mit offensichtlich lateinischen Elementen zu verwenden und un- mit einheimischen oder eingedeutschten.