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Bedeutung von sin city

Sündenstadt; Ort des Lasters; Stadt des Verbrechens

Herkunft und Geschichte von sin city

sin city(n.)

„Gemeinde, Stadt oder Stadtteil, der als Brutstätte des Lasters gilt“, so wurde der Begriff ab 1940 verwendet (in Werbeanzeigen für die fiktive Wildweststadt in „Destry Rides Again“ (1940), in dem Marlene Dietrich „Ein wilder, ungezähmter Feuerball, die Königin der Sündenstadt des Alten Westens!!“ war); siehe sin (n.) + city (n.).

Wenn es um tatsächliche Städte geht, wird der Begriff seit 1960 mit Las Vegas in Verbindung gebracht. In früheren Schlagzeilen (und anderen Filmwerbungen) bezog er sich jedoch auf Lavallette, New Jersey (1949), Bagdad (1950), Great Falls, Montana (1952), erneut Bagdad (1953), „einen blocklangen Streifen in der Vorstadt von Calumet City“ außerhalb von Chicago (1953), Odessa, Texas (1953, in Bezug auf „nicht allzu viele Jahre her“) und besonders Phenix City, Alabama (1953-54). Ein umherziehender Prediger soll ihn 1956 in Bezug auf Tampa, Florida verwendet haben (Tampa Times, 20. Februar).

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um 1200, aus dem Altfranzösischen cite "Stadt, Stadtgemeinde" (10. Jh., modernes Französisch cité), aus früherem citet, aus dem Lateinischen civitatem (Nominativ civitas; im Spätlatein manchmal citatem) ursprünglich "Staatsbürgerschaft, Zustand oder Rechte eines Bürgers, Mitgliedschaft in der Gemeinschaft," später "Gemeinschaft der Bürger, Staat, Commonwealth" (zum Beispiel verwendet für die gallischen Stämme), von civis "Stadtbewohner," von der PIE-Wurzel *kei- (1) "liegen," auch Wörter für "Bett, Couch" bildend, und mit einer sekundären Bedeutung von "geliebt, teuer."

Jetzt "eine große und wichtige Stadt," aber ursprünglich im frühen Mittelenglischen eine befestigte Stadt, eine Hauptstadt oder Kathedralstadt. Die Unterscheidung von town ist früh im 14. Jh. Das OED bezeichnet es als "Keine einheimische Bezeichnung, sondern anscheinend zunächst ein etwas großspuriger Titel, der anstelle des altenglischen burh (siehe borough) verwendet wurde."

Zwischen Latein und Englisch wurde der Sinn von den Bewohnern auf den Ort übertragen. Das lateinische Wort für "Stadt" war urbs, aber ein Bewohner war civis. Civitas scheint urbs ersetzt zu haben, als Rom (die endgültige urbs) sein Ansehen verlor. Der Verlust des lateinischen -v- ist im Französischen in einigen Situationen regelmäßig (vergleichen Sie alleger von alleviare; neige von nivea; jeune von juvenis. Eine andere Lautentwicklung des lateinischen Wortes ergab Italienisch citta, Katalanisch ciutat, Spanisch ciudad, Portugiesisch cidade.

London ist the city seit den 1550er Jahren. Als Adjektiv "bezogen auf eine Stadt, städtisch," ab ca. 1300. City hall "Hauptmunicipalbehörden" ist erstmals in den 1670er Jahren belegt; fight city hall ist 1913, Amerikanisches Englisch. City slicker "ein schlauer und plausibler Gauner, einer Art, die gewöhnlich in Städten zu finden ist" [OED] ist erstmals 1916 belegt (siehe slick (Adj.)). City limits stammt aus 1825.

Der Zeitungsredakteur city-editor, der die Sammlung und Veröffentlichung lokaler Nachrichten supervisiert, stammt aus 1834, Amerikanisches Englisch; daher ist city desk seit 1878 belegt. Inner city ist erstmals 1968 belegt.

Im Mittelenglischen sinne, abgeleitet vom Altenglischen synn, syn, was so viel wie „Verstoß gegen göttliches Gesetz, moralisches Fehlverhalten“ bedeutet. Es kann auch „Schaden, Unheil; Feindschaft, Streit; Schuld, Verbrechen, Fehltritt“ bedeuten. Der Ursprung liegt im Urgermanischen *sundiō, was „Sünde“ bedeutet (verwandt mit dem Alt-Sächsischen sundia, Alt-Friesischen sende, Mittelniederländischen sonde, Niederländischen zonde, Deutschen Sünde – alles Begriffe für „Sünde, Übertretung, Vergehen, Fehltritt“).

Die Grundidee könnte letztlich „es ist wahr“ gewesen sein, also „die Sünde ist real“ (ein Vergleich dazu findet sich im Gotischen sonjis und im Altnordischen sannr, beide bedeuten „wahr“). Dies stammt aus dem Urindoeuropäischen *snt-ya-, einer kollektiven Form von *es-ont-, was „werden“ bedeutet. Es ist das Partizip Präsens von der Wurzel *es-, die „sein“ bedeutet.

Die semantische Entwicklung könnte über die Vorstellung gelaufen sein, „wirklich derjenige zu sein, der schuldig ist“. Ein Beispiel dafür findet sich im Altnordischen Ausdruck verð sannr at, was „für schuldig befunden werden“ bedeutet. Auch die Verwendung des Ausdrucks „es ist so“ in hurritischen Bekenntnisformeln könnte hier Einfluss genommen haben. Ein ähnlicher Prozess könnte zur Entstehung des lateinischen Begriffs sons (Genitiv sontis) geführt haben, was „schuldig, kriminell“ bedeutet und vom Partizip Präsens von sum, esse („sein, dasjenige sein, was ist“) abgeleitet ist. Einige Etymologen glauben, dass das germanische Wort ein frühes Lehnwort direkt aus dem lateinischen Genitiv war. Siehe auch sooth.

Die genauen theologischen Definitionen sind stark umstritten. Der Begriff Sin-eater ist seit den 1680er Jahren belegt und bezeichnet „jemanden, der gegen Bezahlung die Sünden eines Verstorbenen auf sich nimmt“, typischerweise indem er bestimmte Speisen im Beisein des Leichnams isst. To live in sin („in Sünde leben“), also „ohne Trauschein zusammenzuleben“, stammt aus dem Jahr 1838. Der Ausdruck wurde im Mittelenglischen schon früher in einem allgemeineren Sinne verwendet (so viel wie „mit jemandem sündigen“ – sin with – bedeutet seit etwa 1200 „ehebrecherisch oder unzüchtig mit jemandem sein“). Der Eishockey-Jargon sin bin für „Strafbank“ ist seit 1950 belegt.

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    AI-generierte Übersetzung. Für den Originaltext, klicken Sie hier: Etymology, origin and meaning of sin city

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