Herkunft und Geschichte von transubstantiation

Um 1300 wurde substaunce verwendet, um den „göttlichen Teil oder die Essenz“ zu beschreiben, die allen Personen der Dreifaltigkeit gemeinsam ist. Mitte des 14. Jahrhunderts fand man den Begriff in der Philosophie und Theologie, wo er „das, was für sich selbst existiert; die wesentliche Natur; eine Art oder Gattung von Dingen; den realen oder wesentlichen Teil“ bezeichnete. Er stammt aus dem Altfranzösischen sustance, substance, was „Besitz, Güter; Natur, Zusammensetzung“ bedeutete (12. Jh.) und wiederum aus dem Lateinischen substantia kommt, was „Sein, Essenz, Materie“ bedeutet. Dieses Wort leitet sich von substans ab, dem Präsenspartizip von substare, was „fest stehen, unter etwas stehen oder anwesend sein“ bedeutet. Es setzt sich zusammen aus sub („bis zu, unter“, siehe sub-) und stare („stehen“, abgeleitet von der PIE-Wurzel *sta-, die „stehen, fest machen oder sein“ bedeutet).

Das lateinische substantia übersetzt das griechische ousia, was „das, was einem gehört, die eigene Substanz oder das Eigentum; das Wesen, die Essenz oder die Natur von etwas“ bedeutet.

Die bildliche und allgemeine Bedeutung „jede Art von körperlicher Materie, Stoff“ ist seit Mitte des 14. Jahrhunderts belegt. Ab dem späten 14. Jahrhundert wurde es auch im Sinne von „materiellem Reichtum, Eigentum, Gütern“ verwendet.

Der Begriff für „den Gegenstand einer Studie, eines Diskurses usw.; den Inhalt einer Rede oder eines literarischen Werks“ taucht Ende des 14. Jahrhunderts auf. Die Bedeutung „die durch eine Rede oder Schrift ausgedrückte Bedeutung“, die sich von Stil, Form und Darbietung unterscheidet, ist seit 1780 belegt.

„Die Lehre, dass der Leib und das Blut Christi in und mit den Elementen der Eucharistie koexistieren“, 1590er Jahre, aus dem Kirchenlatein consubstantionem (im Nominativ consubstantio), ein Substantiv, das von dem Partizip Perfekt von consubstantiare abgeleitet ist. Es stammt von der assimilierten Form von com „mit, zusammen“ (siehe con-) + substantia „Sein, Wesen, Materie“ (siehe substance). Im Gegensatz zur katholischen Lehre der transubstantiation. Verwandt: Consubstantiate.

The term consubstantiation was employed in the doctrinal controversies of the Reformation by non-Lutheran writers, to designate the Lutheran view of the Saviour's presence in the Holy Supper. The Lutheran Church, however, has never used or accepted this term to express her view, but has always and repeatedly rejected it, and the meaning it conveys, in her official declarations. [Century Dictionary]

Der Begriff „Consubstantiation“ wurde in den doktrinären Kontroversen der Reformation von nicht-lutherischen Autoren verwendet, um die lutherische Auffassung von der Gegenwart des Erlösers im Abendmahl zu bezeichnen. Die lutherische Kirche hat diesen Begriff jedoch nie verwendet oder akzeptiert, um ihre Sichtweise auszudrücken, sondern hat ihn in ihren offiziellen Erklärungen immer wieder abgelehnt, ebenso wie die Bedeutung, die er vermittelt. [Century Dictionary]