Etimología y Historia de scapegrace

Hacia finales del siglo XII, se utilizaba para referirse a "la gracia, el amor o la ayuda inmerecida de Dios". Proviene del francés antiguo grace, que significa "perdón, gracia divina, misericordia; favor, agradecimiento; elegancia, virtud" (siglo XII, en francés moderno grâce). A su vez, este término deriva del latín gratia, que abarca significados como "favor, estima, respeto; cualidad placentera, buena voluntad, gratitud" (de donde provienen el italiano grazia y el español gracia; en contextos religiosos se usaba para traducir el griego kharisma). Este latín a su vez se origina en gratus, que significa "agradable, aceptable". Según Watkins, podría reconstruirse que proviene de una forma sufijada de la raíz indoeuropea *gwere- (2), que significa "favorecer".

El significado de "virtud" se documenta a principios del siglo XIV, mientras que el de "belleza en la forma o el movimiento, cualidad placentera" aparece a mediados del siglo XIV. En su sentido clásico, como "una de las tres diosas hermanas (en latín Gratiæ, en griego Kharites), otorgadoras de belleza y encanto", se registra en inglés en 1579 en la obra de Spenser.

En la música, se refiere a "un adorno que no es esencial para la melodía o la armonía", y se documenta en la década de 1650. Como nombre de la breve oración que se dice antes o después de una comida (a principios del siglo XIII; hasta el siglo XVI solía usarse en plural graces), adquiere un sentido de "gratitud". Como título honorífico, comienza a usarse alrededor de 1500.

A principios del siglo XIII, scapen significaba "escapar (de un asedio, batalla, etc.), salir de (un confinamiento, etc.)," una forma abreviada de escape. Era común en la prosa hasta finales del siglo XVII. Para finales del siglo XIV, se usaba en el sentido general de "evitar la muerte, el peligro, el castigo u otro tipo de amenaza." Relacionado: Scaped (a veces en los siglos XV-XVI con una forma pasada fuerte scope); scaping. Como sustantivo, se usó a partir de alrededor del año 1300 para referirse a "una escapatoria."

En 1530, se acuñó el término para referirse a "la cabra enviada al desierto en el Día de la Expiación como portadora simbólica de los pecados del pueblo," creado por Tyndale a partir de scape, una abreviatura de escape (consulta scape (v.)) + goat; la palabra completa traduce el latín caper emissarius, que a su vez es una traducción de la Vulgata del hebreo 'azazel (Levítico 16:8, 10, 26). Este término se leía como 'ez ozel, que significa "la cabra que se aleja," aunque otros sostienen que es el nombre propio de un demonio o espíritu en la mitología judía, a veces identificado con la deidad cananea Aziz.

La interpretación de Jerónimo fue seguida por Martín Lutero (der ledige Bock), Símaco (tragos aperkhomenos), entre otros (compara con el francés bouc émissaire). Sin embargo, la cuestión de quién o qué (incluso dónde) se refiere con 'azazel es complicada. La Versión Revisada (1884) simplemente restablece Azazel. Pero la antigua traducción aún tiene sus defensores modernos:

Azazel is an active participle or participial noun, derived ultimately from azal (connected with the Arabic word azala, and meaning removed), but immediately from the reduplicate form of that verb, azazal. The reduplication of the consonants of the root in Hebrew and Arabic gives the force of repetition, so that while azal means removed, azalzal means removed by a repetition of acts. Azalzel or azazel, therefore, means one who removes by a series of acts. ... The interpretation is founded on sound etymological grounds, it suits the context wherever the word occurs, it is consistent with the remaining ceremonial of the Day of Atonement, and it accords with the otherwise known religious beliefs and symbolical practices of the Israelites. [Rev. F. Meyrick, "Leviticus," London, 1882]

Azazel es un participio activo o un sustantivo participial, derivado en última instancia de azal (relacionado con la palabra árabe azala, que significa "removido"), pero inmediatamente de la forma reduplicada de ese verbo, azazal. La reduplicación de las consonantes de la raíz en hebreo y árabe da la idea de repetición, así que mientras azal significa "removido," azalzal implica "removido por repetidos actos." Azalzel o azazel, por lo tanto, significa "quien remueve a través de una serie de actos." ... Esta interpretación se basa en sólidos fundamentos etimológicos, se ajusta al contexto dondequiera que aparezca la palabra, es coherente con el resto del ceremonial del Día de la Expiación, y concuerda con las creencias religiosas y prácticas simbólicas conocidas de los israelitas. [Rev. F. Meyrick, "Leviticus," Londres, 1882]

El significado transferido de "quien es culpado o castigado por los errores o pecados de otros" se registra en 1824; el verbo se atestigua en 1884. Relacionado: Scapegoated; scapegoating.

Para la formación, compara con scapegrace (que quizás esté modelado en esta palabra), también scape-gallows "quien merece ser ahorcado," scapethrift "derrochador" (mediados del siglo XV).