Etimologia e Storia di everyone

"ciascuno, considerato indefinitamente come una parte unitaria di un insieme; tutti, di un numero collettivo o aggregato, presi uno per uno;" inizio del XIII secolo, contrazione dell'inglese antico æfre ælc "ciascuno di un gruppo," letteralmente "sempre ciascuno" (il everich di Chaucer), da each con ever aggiunto prima per enfasi. La parola è ancora percepita come bisognosa di enfasi; come in inglese moderno every last ..., every single ..., ecc.

Funziona anche come pronome per Chaucer, Shakespeare, Spenser, "ciascuno di un numero qualsiasi di persone o cose; ognuno." Confronta everybody, everything, ecc. La parola everywhen è attestata dal 1843 ma non ha mai preso piede; né everyhow (1837).

Every now and then "ripetutamente, a brevi intervalli" risale agli anni '60 del Seicento. Every once in a while, colloquiale statunitense, "di tanto in tanto, ogni tanto," è attestato dal 1814 (Bartlett lo definisce "un'espressione singolare ma molto comune"). La frase slang every Tom, Dick, and Harry "ogni uomo, chiunque" risale almeno al 1723, dai nomi propri inglesi comuni.

That is to ſay, they affirm, that once upon a Time (tho' they never yet could tell when) all Mankind were upon a Level, and that there was no ſuch Thing as Government in the World; and that Tom, Dick, and Harry, ay, every individual Man, Woman, and Child, had a Right to the whole World. [Charles Leslie, "A Short and Eaſie Method with the Deists," London, 1723]

Vale a dire, affermano, che una volta (anche se non sono mai riusciti a dire quando) tutta l'umanità era sullo stesso piano, e che non esisteva alcun governo nel mondo; e che Tom, Dick, e Harry, sì, ogni singolo uomo, donna e bambino, aveva il diritto all'intero mondo. [Charles Leslie, "A Short and Easy Method with the Deists," Londra, 1723]

«Essere un'unità singola o un individuo; essere una sola persona, cosa, ecc. della classe menzionata;» come pronome, «una sola persona o cosa, un individuo, qualcuno;» come sostantivo, «il primo o il più basso dei numeri cardinali; unico nel suo genere, lo stesso; il primo numero intero, composto da un'unità singola; unità; il simbolo che rappresenta uno o unità;» attorno al 1200, dall'inglese antico an (aggettivo, pronome, sostantivo) «uno», dal proto-germanico *ainaz (origine anche dell'antico norreno einn, danese een, antico frisone an, olandese een, tedesco ein, gotico ains), dalla radice indoeuropea *oi-no- «uno, unico».

Originariamente pronunciato come lo è ancora in only, atone, alone, e nei dialettali good 'un, young 'un, ecc.; la pronuncia attuale standard «wun» iniziò attorno al XIV secolo nel sud-ovest e nell'ovest dell'Inghilterra (Tyndale, un uomo di Gloucester, lo scrive won nella sua traduzione della Bibbia), e divenne comune nel XVIII secolo. Il suo uso come pronome indefinito fu influenzato dal francese on e dal latino homo, che non hanno attinenza diretta.

Prima del nome di una persona, per indicare «fino ad ora sconosciuto» o non noto all'oratore.

One and only «amore» risale al 1906. Lo slang one-arm bandit per un tipo di slot machine è attestato dal 1938. One-night stand è del 1880 nel senso di esibizione; nel senso sessuale risale al 1963. One of the boys «ragazzo comune e amichevole» è del 1893. One-track mind «mente capace di seguire solo un pensiero o un'azione» è attestato dal 1915. L'espressione per bere one for the road è del 1950 (come titolo di canzone). One-man band è attestato nel senso letterale nel 1909, in quello figurato nel 1914. One of those things «evento imprevedibile» (anche come gesto verbale di rassegnazione) è del 1934 (la canzone di Cole Porter è del 1935).

The conscience clause is one of the weaknesses of the Bill. It is one of those things which tend to create the bitterness. The conscience clause is one of those things which are inseparable from a Bill like this. It is one of those things which divides the sheep from the goats—members can pick them out for themselves—in the playground, in the school. ["Religious Exercises in School Bills," New Zealand Parliamentary Debates, Aug. 13, 1926]

La clausola di coscienza è una delle debolezze del disegno di legge. È una di quelle cose che tendono a creare amarezza. La clausola di coscienza è una di quelle cose che sono inseparabili da un disegno di legge come questo. È una di quelle cose che dividono le pecore dalle capre—i membri possono distinguerle da soli—nel cortile, a scuola. [«Religious Exercises in School Bills», New Zealand Parliamentary Debates, 13 agosto 1926]