Herkunft und Geschichte von custom

Im Jahr 1715 wurde das Wort „Costume“ verwendet, um einen „Stil der Kleidung“ zu beschreiben. Doch es hat auch eine breitere Bedeutung angenommen: Es bezieht sich auf „Bräuche oder Gepflogenheiten in Bezug auf Ort und Zeit“, wie sie in Kunst oder Literatur dargestellt werden. Zudem kann es „charakteristische Handlungen, Erscheinungen, Waffen, Möbel usw.“ umfassen. Der Ursprung des Begriffs liegt im Französischen costume (17. Jahrhundert), das seinerseits aus dem Italienischen costume stammt, was so viel wie „Mode, Gewohnheit“ bedeutet. Dieses italienische Wort hat seine Wurzeln im Lateinischen consuetudinem (im Nominativ consuetudo), was „Brauch, Gewohnheit, Nutzung“ bedeutet. Es handelt sich im Grunde um dasselbe Wort wie custom, das jedoch über einen anderen Weg in die Sprache kam.

Anfänglich war „Costume“ ein Fachbegriff aus der Kunst, der sich auf die Übereinstimmung in der Darstellung bezog. Ursprünglich bezog es sich auf die „gewöhnliche Kleidung der jeweiligen Epoche, in der die Szene spielt“. Bis 1818 erweiterte sich die Bedeutung jedoch zu „jeglicher definierter Kleidungsstil, äußere Bekleidung“. Der Begriff costume jewelry, der sich auf Schmuck bezieht, der als Accessoire zur modischen Kleidung getragen wird, ist seit 1917 belegt. Verwandt ist das Wort Costumic.

In den 1580er Jahren bezeichnete das Wort „Idiom“ eine „Sprechweise, die für ein Volk oder einen Ort charakteristisch ist“. Die Bedeutung „Redewendung oder Ausdruck, der einer Sprache eigen ist“, entwickelte sich erst in den 1620er Jahren. Es stammt aus dem Französischen idiome (16. Jahrhundert) und direkt aus dem Spätlateinischen idioma, was so viel wie „Sprachbesonderheit“ bedeutet.

Der Ursprung liegt im Griechischen idiōma, was „Besonderheit“ oder „eigenwillige Ausdrucksweise“ bedeutet. Fowler erklärt, dass „eine Manifestation des Eigenen“ die „nächstmögliche Übersetzung des griechischen Begriffs“ sei. Dieses Wort stammt von idioumai ab, was „sich etwas aneignen“ bedeutet, und leitet sich von idios ab, was „persönlich“ oder „privat“ bedeutet – im Gegensatz zu dēmosios, was „öffentlich“ heißt. Ursprünglich bedeutete es also „einer Person eigen, ihr eigenes“ – im Gegensatz zu allotrios.

Der Begriff geht auf die indogermanische Wurzel *swed-yo- zurück, eine abgeleitete Form der Wurzel *s(w)e-. Diese Wurzel war ein Personalpronomen der dritten Person und reflexiv, das heißt, es bezog sich auf das Subjekt eines Satzes. Außerdem wurde es in Formen verwendet, die die soziale Gruppe des Sprechers bezeichneten, also „(wir uns-) selbst“. Ähnliche Begriffe finden sich im Sanskrit svah, im Avestischen hva-, im Altpersischen huva („eigen“), khva-data („Herr“, wörtlich „aus sich selbst geschaffen“), im Griechischen hos („er, sie, es“), im Lateinischen suescere („sich gewöhnen, sich anpassen“), sodalis („Gefährte“), im Altkirchenslawischen svoji („sein, ihr, sein“), svojaku („Verwandter, Blutsverwandter“), im Gotischen swes („eigen“), im Altnordischen sik („sich selbst“), im Deutschen Sein und im Altirischen fein („Selbst, sich selbst“).

[G]rammar & idiom are independent categories; being applicable to the same material, they sometimes agree & sometimes disagree about particular specimens of it; the most can be said is that what is idiomatic is far more often grammatical than ungrammatical, but that is worth saying, because grammar & idiom are sometimes treated as incompatibles .... [Fowler]

[G]rammatik und Idiomatik sind unabhängige Kategorien. Obwohl sie sich auf dasselbe Material beziehen, stimmen sie manchmal in ihren Bewertungen überein und manchmal nicht. Man kann jedoch sagen, dass idiomatische Ausdrücke viel häufiger grammatikalisch korrekt sind als ungrammatisch. Das ist wichtig zu betonen, denn manchmal werden Grammatik und Idiomatik als unvereinbar betrachtet .... [Fowler]