Herkunft und Geschichte von devil

Um 1200 bezeichnete das Wort „Dämon“ einen bösen Geist, ein bösartiges übernatürliches Wesen, einen Inkubus oder Teufel. Es stammt vom lateinischen daemon ab, was „Geist“ bedeutet, und geht zurück auf das griechische daimōn, das „Gottheit, göttliche Kraft; minderer Gott; führender Geist, Schutzgottheit“ bedeutete. Manchmal schloss es auch die Seelen der Verstorbenen ein. Es konnte auch „das eigene Schicksal oder die Bestimmung“ beschreiben. Die Wurzel des Begriffs findet sich im urindoeuropäischen *dai-mon-, was so viel wie „Teiler, Versorger“ (von Schicksalen oder Bestimmungen) bedeutet, abgeleitet von *da-, was „teilen“ heißt.

Die negative Konnotation entstand, weil das griechische Wort (oft in der Form daimonion) in christlichen Übersetzungen und der Vulgata verwendet wurde, um „Gott der Heiden, heidnisches Idol“ oder „unreiner Geist“ zu beschreiben. Bereits jüdische Autoren hatten das griechische Wort in diesem Sinne verwendet, um shedim (was „Herren, Götzen“ bedeutet) in der Septuaginta zu übersetzen. Im Matthäusevangelium (Kapitel 8, Vers 31) findet sich das Wort daimones, das im Altenglischen als deofol und im Mittelenglischen als feend oder deuil übersetzt wurde. Ein weiteres altenglisches Wort dafür war hellcniht, was so viel wie „Höllenritter“ bedeutet.

Die ursprüngliche Bedeutung im Altgriechischen, „übernatürlicher Agent oder Intelligenz, die unter einem Gott steht, dienender Geist“, ist seit den 1560er Jahren im Englischen belegt. Manchmal wird es zur Unterscheidung auch als daemon oder daimon geschrieben. Die Bedeutung „verderbnisvoller oder abscheulicher Mensch“ entwickelte sich in den 1610er Jahren, während es ab 1712 auch als „personifizierte böse Macht“ (zum Beispiel für Alkohol) verwendet wurde.

Der Dämon des Sokrates (spätes 14. Jahrhundert im Englischen) war ein daimonion, ein „göttliches Prinzip oder innerer Orakel“. Seine Ankläger und später die Kirchenväter interpretierten dies jedoch anders. Der Dämonenstern (1895) ist Algol (siehe dort).

Eigenname des höchsten bösen Geistes und großen Widersachers der Menschheit im Christentum, Altenglisch Satan, aus dem Spätlateinischen Satan (in der Vulgata nur im Alten Testament), aus dem Griechischen Satanas, aus dem Hebräischen satan „Widersacher, jemand, der gegen einen anderen plant“, von satan „Feindschaft zeigen, widersprechen, gegen etwas planen“, von der Wurzel s-t-n „jemand, der widerspricht, hindert oder als Widersacher handelt.“

In der Septuaginta gewöhnlich ins Griechische übersetzt als diabolos „Verleumder“, wörtlich „jemand, der (etwas) auf den Weg eines anderen wirft“ (siehe devil (n.)), obwohl einmal epiboulos „Intrigant“ verwendet wird.

In biblical sources the Hebrew term the satan describes an adversarial role. It is not the name of a particular character. Although Hebrew storytellers as early as the sixth century B.C.E. occasionally introduced a supernatural character whom they called the satan, what they meant was any one of the angels sent by God for the specific purpose of blocking or obstructing human activity. [Elaine Pagels, "The Origin of Satan," 1995]

In biblischen Quellen beschreibt der hebräische Begriff satan eine gegnerische Rolle. Es ist nicht der Name eines bestimmten Charakters. Obwohl hebräische Geschichtenerzähler bereits im sechsten Jahrhundert v. Chr. gelegentlich einen übernatürlichen Charakter einführten, den sie satan nannten, meinten sie damit jeden der Engel, die von Gott gesandt wurden, um menschliches Handeln gezielt zu blockieren oder zu behindern. [Elaine Pagels, "The Origin of Satan," 1995]

Im Mittelenglischen auch Satanas, Sathanas.