Etimología y Historia de relegation

En la década de 1590, el término se utilizaba para referirse a "desterrar a alguien, enviar a un lugar remoto o desconocido, alejarlo o apartarlo". Proviene del latín relegatus, que es el participio pasado de relegare, que significa "quitar, despedir, desterrar, enviar lejos, programar, dejar de lado". Esta palabra se forma a partir de re-, que implica un movimiento de regreso (puedes ver re- para más detalles), y legare, que significa "enviar como representante, comisionar, encargar, legar". Este último término podría interpretarse literalmente como "contratar" y está relacionado con lex (en genitivo legis), que significa "contrato, ley" y proviene de la raíz indoeuropea *leg- (1), que significa "recoger, reunir".

Todos estos significados se originan en un contexto específico del derecho romano, donde se refería a "enviar al exilio, obligar a alguien a alejarse de Roma por un tiempo determinado". La acepción de "colocar a alguien en una posición inferior" se documenta desde 1790. En relación a objetos, personas, etc., el sentido de "asignar a una categoría o dominio específico" aparece en 1866. Otras formas relacionadas incluyen Relegated (desterrado), relegating (desterrando) y relegable (desterrable).

[ Relegatio] allowed the expulsion of a citizen from Rome by magisterial decree. All examples of relegation were accomplished by magistrates with imperium, and lesser magistrates probably did not possess this power. Any number of individuals could be relegated under a single decree, and they even could be directed to relocate to a specific area. This act was generally used to remove undesirable foreigners from Rome, as when Greek philosophers were expelled from Rome in 161 and two Epicureans, Philiscus and Alcaeus, were banished seven years later. [Gordan P. Kelly, "A History of Exile in the Roman Republic," Cambridge: 2006]

[ Relegatio] permitía la expulsión de un ciudadano de Roma mediante un decreto de un magistrado. Todos los casos de relegación eran ejecutados por magistrados con imperium, y es probable que los magistrados de menor rango no tuvieran esta autoridad. Un solo decreto podía desterrar a múltiples personas, e incluso podían ser enviadas a una zona específica. Este procedimiento se utilizaba generalmente para eliminar a extranjeros no deseados de Roma, como cuando los filósofos griegos fueron expulsados en el año 161 y dos epicúreos, Filisco y Alcaeo, fueron desterrados siete años después. [Gordan P. Kelly, "A History of Exile in the Roman Republic," Cambridge: 2006]