Herkunft und Geschichte von disbelief

Ende des 12. Jahrhunderts entstand das Wort bileave, das „Vertrauen in eine Person oder Sache; Glauben an eine Religion“ bezeichnete. Es ersetzte das altenglische geleafa, was „Glaube, Vertrauen“ bedeutet. Dieses wiederum stammt aus dem westgermanischen *ga-laubon, was so viel wie „hochschätzen, vertrauen“ heißt. Ähnliche Begriffe finden sich im Altsächsischen (gilobo), Mittelniederländischen (gelove), Althochdeutschen (giloubo) und im modernen Deutschen (Glaube). Der Wortstamm *galaub- bedeutet „teuer, geschätzt“ und setzt sich zusammen aus dem Intensivpräfix *ga- und der indogermanischen Wurzel *leubh-, die „lieben, wünschen, wertschätzen“ bedeutet. Im Englischen wurde das Präfix durch Anlehnung an das Verb believe verändert. Die Unterscheidung des Endkonsonanten von dem in believe entwickelte sich im 15. Jahrhundert.

The be-, which is not a natural prefix of nouns, was prefixed on the analogy of the vb. (where it is naturally an intensive) .... [OED]

Das be-, das kein natürliches Präfix für Substantive ist, wurde analog zum Verb hinzugefügt (wo es natürlich eine Intensivierung darstellt) .... [OED]

Die Bedeutung „Überzeugung von der Wahrheit einer Aussage oder eines angeblichen Faktums ohne Wissen“ setzte sich in den 1530er Jahren durch. Manchmal wird es auch verwendet, um die absolute Überzeugung oder Gewissheit zu beschreiben, die mit Wissen einhergeht [Century Dictionary]. Bereits um 1200 fand sich das Wort in der Bedeutung „ein Glaubensbekenntnis, die grundlegenden Lehren einer Religion oder Kirche, Dinge, die als religiöse Doktrin angesehen werden“. Der allgemeine Sinn von „das, was geglaubt wird“, entwickelte sich bis 1714. Verwandt ist das Substantiv Beliefs.

Ursprünglich bedeutete Belief „Vertrauen in Gott“, während faith „Treue zu einer Person basierend auf Versprechen oder Pflichten“ bezeichnete. Diese Bedeutung findet sich noch in Ausdrücken wie keep one's faith (seinem Glauben treu bleiben), in good (or bad) faith (in gutem oder schlechtem Glauben) sowie in den gängigen Begriffen faithful (gläubig, treu) und faithless (ungläubig, treulos), die keinen göttlichen Bezug mehr haben. Doch ab dem 14. Jahrhundert, insbesondere durch Übersetzungen, übernahm faith zunehmend die religiöse Bedeutung des lateinischen fides (Glaube, Treue). Im 16. Jahrhundert wurde belief dann auf die „mentale Akzeptanz von etwas als wahr“ eingegrenzt, was aus der religiösen Verwendung hervorging, die Dinge als wahr zu betrachten, die als Glaubenslehre gelten.

Wortbildungs-Element lateinischen Ursprungs, das 1. "Mangel an, nicht" bedeutet (wie in dishonest); 2. "Gegenteil von, das Gegenteil tun von" (wie in disallow); 3. "getrennt, weg" (wie in discard), aus dem Altfranzösischen des- oder direkt aus dem Lateinischen dis- "getrennt, auseinander, in eine andere Richtung, dazwischen," bildlich "nicht, un-," auch "übermäßig, völlig." Wird als dif- vor -f- und zu di- vor den meisten stimmhaften Konsonanten assimiliert.

Das lateinische Präfix stammt aus dem PIE *dis- "getrennt, auseinander" (auch Quelle des Altenglischen te-, Altsächsischen ti-, Althochdeutschen ze-, Deutschen zer-). Die PIE-Wurzel ist eine sekundäre Form von *dwis- und steht somit in Beziehung zu Latein bis "zweimal" (ursprünglich *dvis) und zu duo, in der Vorstellung von "zwei Wegen, getrennt" (daher "getrennt, auseinander").

Im klassischen Latein parallellierte dis- de- und hatte weitgehend die gleiche Bedeutung, aber im Spätlatein wurde dis- zur bevorzugten Form und gelangte als des- ins Altfranzösische, die Form, die für Zusammensetzungen im Altfranzösischen verwendet wurde, wo sie zunehmend einen privativen Sinn ("nicht") hatte. Im Englischen wurden viele dieser Wörter schließlich zurück zu dis- verändert, während im Französischen viele zurück zu de- verändert wurden. Die übliche Verwirrung herrscht vor.

Als lebendes Präfix im Englischen kehrt es um oder negiert, was es anhaftet. Manchmal, wie im Italienischen, wird es zu s- reduziert (wie in spend, splay, sport, sdain für disdain, und den Nachnamen Spencer und Spence).