Herkunft und Geschichte von disunity

Um 1300 entstand das Wort unite, das so viel wie „Zustand oder Eigenschaft des Einsseins“ bedeutet. Es stammt aus dem anglo-französischen unite und dem altfranzösischen unite, die beide „Einzigartigkeit, Einssein“ (um 1200) bedeuteten. Diese wiederum leiteten sich vom lateinischen unitatem (im Nominativ unitas) ab, was „Einssein, Gleichheit, Übereinstimmung“ bedeutet. Das lateinische Wort kommt von unus, was „eins“ bedeutet und auf die indogermanische Wurzel *oi-no- zurückgeht, die ebenfalls „eins, einzigartig“ bedeutet.

Ursprünglich fand das Wort in der Theologie Verwendung, um sich auf die Personen der Dreifaltigkeit zu beziehen. Im allgemeinen Sprachgebrauch setzte sich diese Bedeutung bis Ende des 14. Jahrhunderts durch und bezeichnete dann „Unteilbarkeit, harmonische Kombination von Teilen“. Bereits in den 1580er Jahren wurde es auch als „eine separate, einzelne Sache“ belegt. In der Kunst bezieht sich the unities ab den 1660er Jahren auf die drei Prinzipien (Zeit, Ort, Handlung), die in literarischen Werken und im Drama angemessen beachtet werden sollten.

Wortbildungs-Element lateinischen Ursprungs, das 1. "Mangel an, nicht" bedeutet (wie in dishonest); 2. "Gegenteil von, das Gegenteil tun von" (wie in disallow); 3. "getrennt, weg" (wie in discard), aus dem Altfranzösischen des- oder direkt aus dem Lateinischen dis- "getrennt, auseinander, in eine andere Richtung, dazwischen," bildlich "nicht, un-," auch "übermäßig, völlig." Wird als dif- vor -f- und zu di- vor den meisten stimmhaften Konsonanten assimiliert.

Das lateinische Präfix stammt aus dem PIE *dis- "getrennt, auseinander" (auch Quelle des Altenglischen te-, Altsächsischen ti-, Althochdeutschen ze-, Deutschen zer-). Die PIE-Wurzel ist eine sekundäre Form von *dwis- und steht somit in Beziehung zu Latein bis "zweimal" (ursprünglich *dvis) und zu duo, in der Vorstellung von "zwei Wegen, getrennt" (daher "getrennt, auseinander").

Im klassischen Latein parallellierte dis- de- und hatte weitgehend die gleiche Bedeutung, aber im Spätlatein wurde dis- zur bevorzugten Form und gelangte als des- ins Altfranzösische, die Form, die für Zusammensetzungen im Altfranzösischen verwendet wurde, wo sie zunehmend einen privativen Sinn ("nicht") hatte. Im Englischen wurden viele dieser Wörter schließlich zurück zu dis- verändert, während im Französischen viele zurück zu de- verändert wurden. Die übliche Verwirrung herrscht vor.

Als lebendes Präfix im Englischen kehrt es um oder negiert, was es anhaftet. Manchmal, wie im Italienischen, wird es zu s- reduziert (wie in spend, splay, sport, sdain für disdain, und den Nachnamen Spencer und Spence).