Etimologia e História de man-of-war

"um mamífero bípedo, plantígrado e sem penas do gênero Homo" [Century Dictionary], inglês antigo man, mann "ser humano, pessoa (masculino ou feminino); homem corajoso, herói;" também "servo, vassalo, adulto masculino considerado sob o controle de outra pessoa," do proto-germânico *mann- (também fonte do baixo saxão, sueco, holandês, alto alemão antigo man, frísio antigo mon, alemão Mann, nórdico antigo maðr, dinamarquês mand, gótico manna "homem"), da raiz proto-indo-europeia *man- (1) "homem." Para o plural, veja men.

Às vezes conectado à raiz *men- (1) "pensar," o que tornaria o sentido básico de man "aquele que tem inteligência," mas nem todos os linguistas aceitam isso. Liberman, por exemplo, escreve: "Muito provavelmente man 'ser humano' é um nome divino secularizado" de Mannus [Tácito, "Germania," cap. 2], "acreditado como o progenitor da raça humana."

O sentido específico de "adulto masculino da raça humana" (distinto de uma mulher ou menino) é do final do inglês antigo (c. 1000); o inglês antigo usava wer e wif para distinguir os sexos, mas wer começou a desaparecer no final do século 13 e foi substituído por man. O sentido universal da palavra permanece em mankind e manslaughter. Da mesma forma, o latim tinha homo "ser humano" e vir "adulto masculino humano," mas eles se fundiram no latim vulgar, com homo estendido para ambos os sentidos. Uma evolução semelhante ocorreu nas línguas eslavas, e em algumas delas a palavra se restringiu a significar "marido." O proto-indo-europeu tinha duas outras raízes "homem": *uiHro "homem livre" (fonte do sânscrito vira-, lituano vyras, latim vir, irlandês antigo fer, gótico wair; veja *wi-ro-) e *hner "homem," um título mais de honra do que *uiHro (fonte do sânscrito nar-, armênio ayr, galês ner, grego anēr; veja *ner- (2)).

Man também era usado em inglês antigo como um pronome indefinido, "um, pessoas, eles." Foi usado genericamente para "a raça humana, humanidade" por volta de 1200. Como uma palavra de endereço familiar, originalmente muitas vezes implicando impaciência, por volta de 1400; daí provavelmente seu uso como uma interjeição de surpresa ou ênfase, desde o inglês médio, mas especialmente popular a partir do início do século 20.

Como "o amante de uma mulher," por volta do meio do século 14. Como "adulto masculino que possui qualidades masculinas em um grau eminente," a partir do século 14. Man's man, aquele cujas qualidades são apreciadas por outros homens, é de 1873. O uso coloquial de the Man para "o chefe" é de 1918. Ser man or mouse "ser corajoso ou ser tímido" é da década de 1540. O significado "peça com a qual um jogo (especialmente xadrez) é jogado" é de cerca de 1400.

Man-about-town "homem da classe ociosa que frequenta clubes, teatros e outros locais sociais" é de 1734. Fazer algo as one man "unanimemente" é do final do século 14.

So I am as he that seythe, 'Come hyddr John, my man.' [1473]

Então eu sou como aquele que diz, 'Venha aqui John, meu homem.' [1473]

MANTRAP, a woman's commodity. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," London, 1785]

MANTRAP, uma mercadoria feminina. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," Londres, 1785]

At the kinges court, my brother, Ech man for himself. [Chaucer, "Knight's Tale," c. 1386]

Na corte do rei, meu irmão, Cada homem por si. [Chaucer, "Knight's Tale," c. 1386]

"contest between nations, peoples, or parties, carried on by force of arms," final do inglês antigo wyrre, werre "conflito militar em grande escala," do francês antigo do norte werre "guerra" (francês antigo guerre "dificuldade, disputa; hostilidade; luta, combate, guerra;" francês moderno guerre), do franco *werra, do proto-germânico *werz-a- (também fonte do saxão antigo werran, alto alemão antigo werran, alemão verwirren "confundir, perplexar"), dito em Watkins ser do PIE *wers- (1) "confundir, misturar," sugerindo que o sentido original era "trazer à confusão."

Também a partir de c. 1200 em referência a guerras particulares. No final do século XII como "estado de oposição ou hostilidade ativa" em uma comunidade ou entre pessoas. Em meados do século XIV como "luta como atividade ou profissão" (como em man-of-war). A expressão in war and peace "em todos os momentos" é do final do século XIV.

Español, português e italiano guerra também são de origem germânica; os povos românicos recorreram ao germânico por uma palavra "guerra" possivelmente para evitar o latim bellum (veja bellicose) porque sua forma tendia a se fundir com bello- "belo."

Parece não ter havido uma palavra germânica comum para "guerra" no início dos tempos históricos. O inglês antigo tinha muitas palavras poéticas para "guerra" (wig, guð, heaðo, hild, todas comuns em nomes pessoais), mas a usual para traduzir o latim bellum era gewin "luta, conflito" (relacionado a win (v.)).

A frase war is hell é atestada em 1850, mas comumente atribuída ao general da Guerra Civil dos EUA William T. Sherman (1820-1891). É notada como sua em 1882 em colunas de jornal, artigos posteriores a colocam em um discurso antes da turma de formandos da Michigan Military Academy em 19 de junho de 1879. Seja de Sherman ou não, oradores do Sul apontaram cautelosamente que ele saberia. A frase é atestada em 1850; uma citação de 1861 (em uma publicação de paz de Boston escrevendo sobre a crise americana) a credita a Napoleão.

Fazer war é por volta de 1200; antes have war. Estar at war é do final do século XIV; ir to war é meados do século XV.

War crime é atestado desde 1906 (em "International Law" de Oppenheim). War games traduz o alemão Kriegspiel (veja kriegspiel). War-weary "fadiga causada pela guerra ou luta" é de 1895 (Shakespeare tem war-wearied); war zone é de 1914; war-bride é de 1918. War chest é atestado desde 1901; agora geralmente figurativo, mas o sentido literal seria "caixa forte para fundos usados para travar guerra."

The causes of war are always falsely represented ; its honour is dishonest and its glory meretricious, but the challenge to spiritual endurance, the intense sharpening of all the senses, the vitalising consciousness of common peril for a common end, remain to allure those boys and girls who have just reached the age when love and friendship and adventure call more persistently than at any later time. The glamour may be the mere delirium of fever, which as soon as war is over dies out and shows itself for the will-o'-the-wisp that it is, but while it lasts no emotion known to man seems as yet to have quite the compelling power of this enlarged vitality. [Vera Brittain, "Testament of Youth"]

As causas da guerra são sempre falsamente representadas; sua honra é desonesta e sua glória é meretrícia, mas o desafio à resistência espiritual, o af sharpenamento intenso de todos os sentidos, a consciência vitalizante do perigo comum por um fim comum, permanecem para atrair aqueles meninos e meninas que acabaram de atingir a idade em que amor, amizade e aventura chamam mais persistentemente do que em qualquer outro momento posterior. O glamour pode ser o mero delírio da febre, que assim que a guerra termina desaparece e se mostra como o fogo-fátuo que é, mas enquanto dura nenhuma emoção conhecida pelo homem parece ainda ter o poder convincente desta vitalidade ampliada. [Vera Brittain, "Testament of Youth"]

The world will never have lasting peace so long as men reserve for war the finest human qualities. [John Foster Dulles, Speech on the Marshall Plan, 1948]

O mundo nunca terá paz duradoura enquanto os homens reservarem para a guerra as melhores qualidades humanas. [John Foster Dulles, Discurso sobre o Plano Marshall, 1948]