Étymologie et Histoire de creation

En 1847, le terme désignait à l’origine une position théologique chrétienne selon laquelle Dieu créait immédiatement, à partir de rien, une âme pour chaque personne née. Il est formé de creation et de -ism.

Utilisé pour désigner "un enseignement scientifique reposant sur une interprétation fondamentaliste du Livre de la Genèse, la théorie scientifique attribuant l'origine de la matière et de la vie à des actes immédiats de Dieu", en opposition à evolutionism, ce sens est attesté dès 1880. Le Century Dictionary (1897) définit creationism de cette manière : "La doctrine selon laquelle la matière et toutes choses ont été créées, essentiellement telles qu'elles existent maintenant, par le décret d'un Créateur omnipotent, et non évoluées ou développées progressivement."

Le terme creation science apparaît en 1970 comme un nom alternatif pour une théorie scientifique compatible avec le fondamentalisme chrétien. Le mot Creationist (n.) dans un sens "anti-Darwin" est attesté en 1859 dans une lettre de Darwin, et il est dit qu'il figure dans les écrits non publiés de Darwin dès 1842.

James Ussher (1581-1656), Archbishop of Armagh, Primate of All Ireland, and Vice-Chancellor of Trinity College in Dublin was highly regarded in his day as a churchman and as a scholar. Of his many works, his treatise on chronology has proved the most durable. Based on an intricate correlation of Middle Eastern and Mediterranean histories and Holy writ, it was incorporated into an authorized version of the Bible printed in 1701, and thus came to be regarded with almost as much unquestioning reverence as the Bible itself. Having established the first day of creation as Sunday 23 October 4004 B.C. ... Ussher calculated the dates of other biblical events, concluding, for example, that Adam and Eve were driven from Paradise on Monday 10 November 4004 BC, and that the ark touched down on Mt Ararat on 5 May 1491 BC "on a Wednesday". [Craig, G.Y., and E.J. Jones, "A Geological Miscellany," Princeton University Press, 1982.]

James Ussher (1581-1656), archevêque d'Armagh, primat de toute l'Irlande et vice-chancelier du Trinity College à Dublin, était très respecté de son vivant tant en tant qu'homme d'Église qu'en tant que savant. Parmi ses nombreuses œuvres, son traité sur la chronologie a prouvé être la plus durable. Basé sur une corrélation complexe des histoires du Moyen-Orient et de la Méditerranée ainsi que des Écritures sacrées, il a été intégré dans une version autorisée de la Bible imprimée en 1701, et a ainsi été considéré avec presque autant de révérence aveugle que la Bible elle-même. Ayant établi que le premier jour de la création était le dimanche 23 octobre 4004 av. J.-C., Ussher a calculé les dates d'autres événements bibliques, concluant par exemple qu'Adam et Ève avaient été chassés du Paradis le lundi 10 novembre 4004 av. J.-C., et que l'arche avait touché terre sur le mont Ararat le 5 mai 1491 av. J.-C. "un mercredi". [Craig, G.Y., et E.J. Jones, "A Geological Miscellany," Princeton University Press, 1982.]

La racine proto-indo-européenne signifie « croître ».

Elle pourrait constituer tout ou partie des mots suivants : accretion, accrue, cereal, Ceres, concrete, create, creation, creature, Creole, crescendo, crescent, crew (n.) « groupe de soldats », croissant, cru, decrease, Dioscuri, excrescence, excrescent, griot, increase, Kore, procerity, procreate, procreation, recreate, recreation, recruit, sincere.

Elle pourrait également être à l'origine de mots comme le grec kouros « garçon », korē « fille » ; le latin crescere « surgir, croître, prospérer, gonfler », Ceres, déesse de l'agriculture, creare « donner naissance, créer, produire » ; l'arménien serem « faire naître », serim « naître ».