Herkunft und Geschichte von statesman

"Ein gefiederter, pflanzenfressender, aufrecht gehender Säugetiermensch der Gattung Homo" [Century Dictionary], Altenglisch man, mann "menschliches Wesen, Person (männlich oder weiblich); mutiger Mann, Held;" auch "Diener, Vasall, erwachsener Mann, der als unter der Kontrolle einer anderen Person stehend betrachtet wird," aus dem Urgermanischen *mann- (auch Quelle von Alt-Sächsisch, Schwedisch, Niederländisch, Althochdeutsch man, Altfriesisch mon, Deutsch Mann, Altnordisch maðr, Dänisch mand, Gotisch manna "Mann"), von der PIE-Wurzel *man- (1) "Mann." Für den Plural, siehe men.

Manchmal mit der Wurzel *men- (1) "denken" verbunden, was den Grundsinn von man "jemand, der Intelligenz hat," ergeben würde, aber nicht alle Linguisten akzeptieren dies. Liberman schreibt zum Beispiel: "Hochwahrscheinlich ist man 'menschliches Wesen' ein säkularisierter göttlicher Name" von Mannus [Tacitus, "Germania," Kap. 2], "der als Vorfahren der Menschheit angesehen wurde."

Die spezifische Bedeutung von "erwachsener Mann der Menschheit" (unterschieden von einer Frau oder einem Jungen) ist im späten Altenglisch (ca. 1000) zu finden; das Altenglische verwendete wer und wif, um die Geschlechter zu unterscheiden, aber wer begann im späten 13. Jh. zu verschwinden und wurde durch man ersetzt. Der universelle Sinn des Wortes bleibt in mankind und manslaughter. Ähnlich hatte das Lateinische homo "menschliches Wesen" und vir "erwachsener männlicher Mensch," aber sie verschmolzen im Vulgärlatein, wobei homo auf beide Bedeutungen ausgedehnt wurde. Eine ähnliche Entwicklung fand in den slawischen Sprachen statt, und in einigen von ihnen hat das Wort sich verengt, um "Ehemann" zu bedeuten. Das PIE hatte zwei andere "Mann"-Wurzeln: *uiHro "Freeman" (Quelle von Sanskrit vira-, Litauisch vyras, Lateinisch vir, Altirisch fer, Gotisch wair; siehe *wi-ro-) und *hner "Mann," ein Titel mehr von Ehre als von *uiHro (Quelle von Sanskrit nar-, Armenisch ayr, Walisisch ner, Griechisch anēr; siehe *ner- (2)).

Man war auch im Altenglischen als unbestimmtes Pronomen, "jemand, Leute, sie." Es wurde um ca. 1200 generisch für "die Menschheit, die Menschen" verwendet. Als Wort der vertrauten Ansprache, ursprünglich oft Ungeduld implizierend, um 1400; daher wahrscheinlich seine Verwendung als Interjektion der Überraschung oder Betonung, seit dem Mittelenglischen, aber besonders beliebt ab dem frühen 20. Jh.

Als "Liebhaber einer Frau," um die Mitte des 14. Jh. Als "erwachsener Mann, der männliche Qualitäten in hohem Maße besitzt," ab dem 14. Jh. Man's man, jemand, dessen Qualitäten von anderen Männern geschätzt werden, ist von 1873. Umgangssprachliche Verwendung von the Man für "der Chef" ist von 1918. man or mouse "mutig sein oder schüchtern sein" stammt aus den 1540er Jahren. Die Bedeutung "Stück, mit dem ein Spiel (insbesondere Schach) gespielt wird" stammt aus ca. 1400.

Man-about-town "Mann der Freizeitklasse, der Clubs, Theater und andere gesellschaftliche Orte besucht" stammt aus 1734. Etwas as one man "einstimmig" zu tun, stammt aus dem späten 14. Jh.

So I am as he that seythe, 'Come hyddr John, my man.' [1473]

So bin ich wie der, der sagt: 'Komm her, John, mein Mann.' [1473]

MANTRAP, a woman's commodity. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," London, 1785]

MANTRAP, ein Besitz einer Frau. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," London, 1785]

At the kinges court, my brother, Ech man for himself. [Chaucer, "Knight's Tale," c. 1386]

Am Hofe des Königs, mein Bruder, Jeder für sich selbst. [Chaucer, "Knight's Tale," ca. 1386]

„Politische Organisation eines Landes; höchste zivile Macht, die Regierung; das gesamte Volk, betrachtet als politisches Kollektiv“ – so wurde der Begriff in den 1530er Jahren verwendet, abgeleitet von einer speziellen Bedeutung des state (n.1). Diese Auffassung entwickelte sich aus der früheren Bedeutung „Zustand eines Landes“ in Bezug auf Regierung, Wohlstand usw. (Ende des 13. Jahrhunderts) und entstammte lateinischen Wendungen wie status rei publicæ, was so viel wie „Zustand (oder Existenz) der Republik“ bedeutet.

Die Vorstellung eines „halbautonomen politischen Gebildes unter einer föderalen Autorität, eines der politischen Glieder, die zusammen eine Bundesrepublik bilden“ stammt aus dem Jahr 1774. Die britisch-nordamerikanischen Kolonien wurden bereits in den 1630er Jahren gelegentlich als states bezeichnet.

State rights im politischen Kontext der USA ist seit 1798 belegt (die Form states rights wird ab 1824 dokumentiert). Es beschreibt die Doktrin, dass die Bundesstaaten alle Rechte und Privilegien behalten, die ihnen nicht durch die Verfassung der Bundesregierung übertragen wurden. In ihrer extremen Ausprägung schließt sie das Recht auf Souveränität ein.

Oft im Gegensatz zur kirchlichen Macht in der Redewendung church and state (1580er Jahre) verwendet. State socialism ist seit 1850 belegt und bezeichnete „ein Regierungsmodell, das die Ausweitung staatlicher Funktionen als den direktesten Weg zur Erreichung sozialistischer Ziele favorisiert.“

In den 1580er Jahren bezeichnete der Begriff „Politiker“ eine Person, die in der Politik bewandert ist. Er setzt sich zusammen aus politics und -ian. Besonders gebräuchlich wurde er für jemanden, der sich mit Parteipolitik beschäftigt, oft als Beruf, und der die Interessen einer politischen Partei fördert. Schnell nahm das Wort jedoch auch eine eher negative Konnotation an: Es bezeichnete jemanden, der sich aus eigennützigen Motiven oder im Interesse einer Clique mit öffentlichen Angelegenheiten befasst. Samuel Johnson beschreibt einen Politiker als „einen Mann der List; jemanden von tiefem Plan.“

Im Gegensatz dazu steht die Vorstellung eines aufrichtigen, unentgeltlichen und idealistischen Dienstes am Staat, die eher mit statesman (Staatsmann) verbunden ist. Das Century Dictionary weist darauf hin, dass „ein Mann nur dann als statesman bezeichnet werden kann, wenn er auch über herausragende Fähigkeiten in öffentlichen Angelegenheiten verfügt.“ Um einen „Studenten der Politikwissenschaft“ zu kennzeichnen, wurde 1869 der Begriff politicist geprägt.