Étymologie et Histoire de man-of-war

"un mammifère bipède, plantigrade et dépourvu de plumes du genre Homo" [Century Dictionary], vieil anglais man, mann "être humain, personne (masculin ou féminin); homme brave, héros;" aussi "serviteur, vassal, homme adulte considéré comme sous le contrôle d'une autre personne," du proto-germanique *mann- (source également du vieux saxon, suédois, néerlandais, vieux haut allemand man, vieux frison mon, allemand Mann, vieux norrois maðr, danois mand, gothique manna "homme"), de la racine indo-européenne *man- (1) "homme." Pour le pluriel, voir men.

Parfois relié à la racine *men- (1) "penser," ce qui donnerait le sens fondamental de man "celui qui a de l'intelligence," mais tous les linguistes n'acceptent pas cela. Liberman, par exemple, écrit : "Très probablement, man 'être humain' est un nom divin laïcisé" de Mannus [Tacite, "Germania," chap. 2], "censé être le progeniteur de la race humaine."

Le sens spécifique de "homme adulte de la race humaine" (distingué d'une femme ou d'un garçon) apparaît dans le vieil anglais tardif (vers 1000); le vieil anglais utilisait wer et wif pour distinguer les sexes, mais wer a commencé à disparaître à la fin du 13e siècle et a été remplacé par man. Le sens universel du mot reste dans mankind et manslaughter. De même, le latin avait homo "être humain" et vir "homme adulte," mais ils ont fusionné en latin vulgaire, avec homo étendu aux deux sens. Une évolution similaire a eu lieu dans les langues slaves, et dans certaines d'entre elles, le mot a été restreint à signifier "mari." Le proto-indo-européen avait deux autres racines "homme" : *uiHro "homme libre" (source du sanskrit vira-, lituanien vyras, latin vir, vieux irlandais fer, gothique wair; voir *wi-ro-) et *hner "homme," un titre plus d'honneur que *uiHro (source du sanskrit nar-, arménien ayr, gallois ner, grec anēr; voir *ner- (2)).

Man était également présent en vieil anglais en tant que pronom indéfini, "un, les gens, ils." Il était utilisé de manière générique pour "la race humaine, l'humanité" vers 1200. En tant que mot d'adresse familière, impliquant souvent impatience à l'origine, vers 1400; d'où probablement son utilisation comme interjection de surprise ou d'emphase, depuis le moyen anglais mais surtout populaire depuis le début du 20e siècle.

En tant qu'"amant d'une femme," au milieu du 14e siècle. En tant qu'"homme adulte possédant des qualités viriles dans un degré éminent," dès le 14e siècle. Man's man, celui dont les qualités sont appréciées par d'autres hommes, date de 1873. L'utilisation colloquiale de the Man pour "le patron" date de 1918. Être man or mouse "être brave ou être timide" date des années 1540. Le sens "pièce avec laquelle un jeu (surtout les échecs) est joué" date d'environ 1400.

Man-about-town "homme de la classe oisive qui fréquente les clubs, théâtres et autres lieux de loisirs" date de 1734. Faire quelque chose as one man "à l'unanimité" date de la fin du 14e siècle.

So I am as he that seythe, 'Come hyddr John, my man.' [1473]

Ainsi, je suis comme celui qui dit, 'Viens ici John, mon homme.' [1473]

MANTRAP, a woman's commodity. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," London, 1785]

MANTRAP, une marchandise féminine. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," Londres, 1785]

At the kinges court, my brother, Ech man for himself. [Chaucer, "Knight's Tale," c. 1386]

À la cour du roi, mon frère, Chaque homme pour soi. [Chaucer, "Knight's Tale," vers 1386]

"confrontation entre nations, peuples ou partis, menée par la force des armes," à la fin de l'ancien anglais wyrre, werre "conflit militaire à grande échelle," du vieux français du Nord werre "guerre" (vieux français guerre "difficulté, dispute; hostilité; combat, guerre;" français moderne guerre), du francique *werra, du proto-germanique *werz-a- (source également de l'ancien saxon werran, de l'ancien haut allemand werran, de l'allemand verwirren "confondre, perplexifier"), dit dans Watkins être issu de la PIE *wers- (1) "confondre, mélanger," suggérant que le sens original était "mettre dans la confusion."

Également utilisé vers 1200 en référence à des guerres particulières. À la fin du 12e siècle, en tant que "état d'opposition ou d'hostilité active" dans une communauté ou entre des personnes. Au milieu du 14e siècle, en tant que "combat en tant qu'activité ou profession" (comme dans man-of-war). L'expression in war and peace "à tout moment" date de la fin du 14e siècle.

Le espagnol, le portugais et l'italien guerra proviennent également du germanique ; les peuples romains se sont tournés vers le germanique pour un mot "guerre" probablement pour éviter le latin bellum (voir bellicose) car sa forme avait tendance à fusionner avec bello- "beau."

Il semble qu'il n'y ait pas eu de mot germanique commun pour "guerre" à l'aube des temps historiques. L'ancien anglais avait de nombreux mots poétiques pour "guerre" (wig, guð, heaðo, hild, tous communs dans les noms personnels), mais le mot habituel pour traduire le latin bellum était gewin "lutte, conflit" (lié à win (v.)).

La phrase war is hell est attestée en 1850 mais communément attribuée au général de la guerre de Sécession américaine William T. Sherman (1820-1891). Il est noté comme le sien en 1882 dans des colonnes de journaux, des articles ultérieurs le placent dans une adresse devant la promotion de l'Académie militaire du Michigan le 19 juin 1879. Qu'elle soit de Sherman ou non, les orateurs du Sud ont prudemment souligné qu'il le saurait. La phrase est attestée en 1850 ; une citation de 1861 (dans une publication pacifiste de Boston écrivant sur la crise américaine) lui attribue le crédit à Napoléon.

Faire la war est attesté vers 1200 ; plus tôt have war. Être at war est du 14e siècle ; aller à la war est du milieu du 15e siècle.

War crime est attesté depuis 1906 (dans "International Law" d'Oppenheim). War games traduit l'allemand Kriegspiel (voir kriegspiel). War-weary "fatigué par la guerre ou le combat" est attesté en 1895 (Shakespeare a war-wearied); war zone est de 1914; war-bride de 1918. War chest est attesté depuis 1901 ; maintenant généralement figuratif mais le sens littéral serait "coffre-fort pour des fonds utilisés pour mener la guerre."

The causes of war are always falsely represented ; its honour is dishonest and its glory meretricious, but the challenge to spiritual endurance, the intense sharpening of all the senses, the vitalising consciousness of common peril for a common end, remain to allure those boys and girls who have just reached the age when love and friendship and adventure call more persistently than at any later time. The glamour may be the mere delirium of fever, which as soon as war is over dies out and shows itself for the will-o'-the-wisp that it is, but while it lasts no emotion known to man seems as yet to have quite the compelling power of this enlarged vitality. [Vera Brittain, "Testament of Youth"]

Les causes de la guerre sont toujours faussement représentées ; son honneur est malhonnête et sa gloire est merdique, mais le défi à l'endurance spirituelle, l'affûtage intense de tous les sens, la conscience vitalisante du péril commun pour une fin commune, restent pour attirer ces garçons et ces filles qui viennent d'atteindre l'âge où l'amour, l'amitié et l'aventure appellent plus insidieusement que jamais plus tard. Le glamour peut être le simple délire de la fièvre, qui, dès que la guerre est terminée, meurt et se montre pour ce qu'il est, mais tant qu'il dure, aucune émotion connue de l'homme ne semble encore avoir tout à fait le pouvoir contraignant de cette vitalité élargie. [Vera Brittain, "Testament of Youth"]

The world will never have lasting peace so long as men reserve for war the finest human qualities. [John Foster Dulles, Speech on the Marshall Plan, 1948]

Le monde n'aura jamais la paix durable tant que les hommes réservent pour la guerre les plus belles qualités humaines. [John Foster Dulles, discours sur le plan Marshall, 1948]