Etimologia e Storia di man-of-war

"un mammifero bipede, plantigrado e senza piume del genere Homo" [Century Dictionary], antico inglese man, mann "essere umano, persona (maschio o femmina); uomo coraggioso, eroe;" anche "servo, vassallo, adulto maschio considerato sotto il controllo di un'altra persona," dal proto-germanico *mann- (fonte anche dell'antico sassone, svedese, olandese, alto tedesco man, antico frisone mon, tedesco Mann, antico norreno maðr, danese mand, gotico manna "uomo"), dalla radice PIE *man- (1) "uomo." Per il plurale, vedere men.

A volte collegato alla radice *men- (1) "pensare," che renderebbe il significato di base di man "colui che ha intelligenza," ma non tutti i linguisti accettano questo. Liberman, ad esempio, scrive: "Probabilmente man 'essere umano' è un nome divino secolarizzato" da Mannus [Tacito, "Germania," cap. 2], "ritenuto il progenitore della razza umana."

Il senso specifico di "adulto maschio della razza umana" (distinto da una donna o un ragazzo) è attestato nell'antico inglese tardo (c. 1000); l'antico inglese usava wer e wif per distinguere i sessi, ma wer cominciò a scomparire alla fine del XIII secolo ed è stato sostituito da man. Il senso universale della parola rimane in mankind e manslaughter. Analogamente, il latino aveva homo "essere umano" e vir "essere umano adulto maschio," ma si fusero nel latino volgare, con homo esteso a entrambi i sensi. Un'evoluzione simile è avvenuta nelle lingue slave, e in alcune di esse la parola si è ristretta a significare "marito." Il PIE aveva altre due radici "uomo": *uiHro "uomo libero" (fonte del sanscrito vira-, lituano vyras, latino vir, antico irlandese fer, gotico wair; vedere *wi-ro-) e *hner "uomo," un titolo più onorevole di *uiHro (fonte del sanscrito nar-, armeno ayr, gallese ner, greco anēr; vedere *ner- (2)).

Man era anche usato nell'antico inglese come pronome indefinito, "uno, persone, loro." Fu usato genericamente per "la razza umana, l'umanità" intorno al 1200. Come parola di indirizzo familiare, originariamente spesso implicante impazienza, c. 1400; da qui probabilmente il suo uso come interiezione di sorpresa o enfasi, sin dal medio inglese ma soprattutto popolare dal primo XX secolo.

Come "l'amante di una donna," a metà del XIV secolo. Come "adulto maschio che possiede qualità virili in un grado eminente," dal XIV secolo. Man's man, colui le cui qualità sono apprezzate da altri uomini, è attestato nel 1873. L'uso colloquiale di the Man per "il capo" è del 1918. Essere man or mouse "essere coraggioso o essere timido" è degli anni 1540. Il significato "pezzo con cui si gioca a un gioco (specialmente a scacchi)" è attestato intorno al 1400.

Man-about-town "uomo della classe agiata che frequenta club, teatri e altri luoghi di ritrovo sociali" è del 1734. Fare qualcosa as one man "unanime" è della fine del XIV secolo.

So I am as he that seythe, 'Come hyddr John, my man.' [1473]

Così sono come colui che dice, 'Vieni qui John, mio uomo.' [1473]

MANTRAP, a woman's commodity. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," London, 1785]

MANTRAP, una merce di donna. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," Londra, 1785]

At the kinges court, my brother, Ech man for himself. [Chaucer, "Knight's Tale," c. 1386]

Alla corte del re, mio fratello, ogni uomo per sé stesso. [Chaucer, "Knight's Tale," c. 1386]

"Conflitto tra nazioni, popoli o partiti, condotto con la forza delle armi," tardo inglese antico wyrre, werre "conflitto militare su larga scala," dall'antico francese settentrionale werre "guerra" (francese antico guerre "difficoltà, disputa; ostilità; combattimento, guerra;" francese moderno guerre), dal francone *werra, dal proto-germanico *werz-a- (origine anche dell'antico sassone werran, dell'antico alto tedesco werran, del tedesco verwirren "confondere, perplimere"), detto in Watkins provenire dal proto-indoeuropeo *wers- (1) "confondere, mescolare," suggerendo che il significato originale fosse "portare nella confusione."

Usato anche dal circa 1200 per riferirsi a guerre specifiche. Alla fine del XII secolo come "stato di opposizione o ostilità attiva" in una comunità o tra persone. A metà del XIV secolo come "combattimento come attività o professione" (come in man-of-war). L'espressione in war and peace "in ogni momento" risale alla fine del XIV secolo.

Lo spagnolo, il portoghese e l'italiano guerra provengono anch'essi dal germanico; i popoli romanzi si sono rivolti al germanico per trovare una parola per "guerra," forse per evitare il latino bellum (vedi bellicose), poiché la sua forma tendeva a fondersi con bello- "bello."

Sembra che all'alba dei tempi storici non ci fosse una parola comune germanica per "guerra." L'inglese antico aveva molte parole poetiche per "guerra" (wig, guð, heaðo, hild, tutte comuni nei nomi propri), ma quella usata di solito per tradurre il latino bellum era gewin "lotta, conflitto" (relata a win (v.)).

La frase war is hell è attestata nel 1850, ma comunemente attribuita al generale dell'Unione William T. Sherman (1820-1891) durante la Guerra Civile Americana. È stata notata come sua nel 1882 in colonne di giornale, mentre articoli successivi la collocano in un discorso rivolto alla classe di laurea della Michigan Military Academy il 19 giugno 1879. Che fosse sua o meno, oratori del Sud facevano notare con cautela che lui lo saprebbe. La frase è attestata nel 1850; una citazione del 1861 (in una pubblicazione pacifista di Boston che scriveva sulla crisi americana) la accredita a Napoleone.

Usare make war risale al circa 1200; prima si usava have war. Essere at war è attestato alla fine del XIV secolo; go to war compare a metà XV secolo.

War crime è attestato dal 1906 (nel "Diritto Internazionale" di Oppenheim). War games traduce il tedesco Kriegspiel (vedi kriegspiel). War-weary "affaticato dalla guerra o dai combattimenti" risale al 1895 (Shakespeare usa war-wearied); war zone è attestato nel 1914; war-bride nel 1918. War chest è attestato dal 1901; oggi è solitamente figurativo, ma il significato letterale sarebbe "cassa per fondi utilizzati per condurre guerra." 

The causes of war are always falsely represented ; its honour is dishonest and its glory meretricious, but the challenge to spiritual endurance, the intense sharpening of all the senses, the vitalising consciousness of common peril for a common end, remain to allure those boys and girls who have just reached the age when love and friendship and adventure call more persistently than at any later time. The glamour may be the mere delirium of fever, which as soon as war is over dies out and shows itself for the will-o'-the-wisp that it is, but while it lasts no emotion known to man seems as yet to have quite the compelling power of this enlarged vitality. [Vera Brittain, "Testament of Youth"]

Le cause della guerra sono sempre rappresentate in modo falso; il suo onore è disonesto e la sua gloria meretricia, ma la sfida alla resistenza spirituale, l'intensa affilatura di tutti i sensi, la coscienza vitale del pericolo comune per uno scopo condiviso, continuano ad attrarre quei ragazzi e ragazze che hanno appena raggiunto l'età in cui l'amore, l'amicizia e l'avventura chiamano più insistentemente che in qualsiasi altro momento della vita. Il fascino potrebbe essere il semplice delirio della febbre, che svanisce non appena la guerra finisce e si rivela per il fuoco fatuo che è, ma mentre dura nessuna emozione conosciuta dall'uomo sembra ancora avere il potere di attrazione di questa vitalità ampliata. [Vera Brittain, "Testament of Youth"]

The world will never have lasting peace so long as men reserve for war the finest human qualities. [John Foster Dulles, Speech on the Marshall Plan, 1948]

Il mondo non avrà mai una pace duratura finché gli uomini riserveranno per la guerra le migliori qualità umane. [John Foster Dulles, Discorso sul Piano Marshall, 1948]