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Bedeutung von lucubration

intensive Studien; literarisches Werk; nächtliche Arbeit

Herkunft und Geschichte von lucubration

lucubration(n.)

1590er Jahre, "genaue Studie oder Überlegung;" 1610er Jahre, "ein Produkt solcher Studie oder Überlegung, literarisches Werk, das Anzeichen einer zu sorgfältigen Ausarbeitung zeigt," aus dem Lateinischen lucubrationem (Nominativ lucubratio) "nächtliches Lernen, Nachtarbeit," Substantiv von lucubrare, wörtlich "bei künstlichem Licht arbeiten," vom Stamm lucere "scheinen," von der suffigierten (iterativen) Form der PIE-Wurzel *leuk- "Licht, Helligkeit." Verwandt: Lucubrations.

The current story in antiquity was that Aeschylus had been killed near Gela in Sicily by a tortoise dropt on his head by an eagle, which mistook the bald shiny pate of the venerable poet for a stone, and hoped to smash the tortoise on it. See Biographi Graeci, ed. Westermann, p. 120 ; Aelian Nat. Anim. vii. 16 ; Suidas, s.v. Αίσχύλοσ ; Valerius Maximus, ix. 12. Ext. 2. This important topic has produced the usual crop of learned dissertations. The late Professor F. G. Welcker gravely discussed it by the help of ornithological information derived from Aesop's fables, notes of travel made by the professor himself on the supposed scene of the catastrophe, and statistics as to the number of bald-headed men in antiquity. The interesting inquiry has since been prosecuted by other scholars with equal judgment and learning. The reader who desires to peruse these ponderous lucubrations should consult Rheinisches Museum, N.F. 7 (1850), pp. 139-144, 285 sq ; id., 9 (1854), pp. 148-155, 160* ; id., 37 (1882), pp. 308-312 ; Fleckeisen's Jahrbücher, 26 (1880), pp. 22-24 ; Welcker, Antike Denkmäler, 2. pp. 337-346. [J.G. Frazer, notes to Pausanias's "Description of Greece," 1898]
Die aktuelle Geschichte in der Antike war, dass Aischylos in der Nähe von Gela in Sizilien von einer Schildkröte getötet worden sei, die ihm von einem Adler auf den Kopf gefallen war, der die kahle, glänzende Kopfhaut des ehrwürdigen Dichters für einen Stein hielt und hoffte, die Schildkröte darauf zu zerschmettern. Siehe Biographi Graeci, hrsg. Westermann, S. 120; Aelian Nat. Anim. vii. 16; Suidas, s.v. Αίσχύλοσ; Valerius Maximus, ix. 12. Ext. 2. Dieses wichtige Thema hat die übliche Ernte gelehrter Abhandlungen hervorgebracht. Der verstorbene Professor F. G. Welcker diskutierte es ernsthaft mit Hilfe ornithologischer Informationen aus Äsops Fabeln, Reiseberichten des Professors selbst über den vermeintlichen Schauplatz der Katastrophe und Statistiken über die Anzahl der glatzköpfigen Männer in der Antike. Die interessante Untersuchung wurde seitdem von anderen Gelehrten mit gleicher Urteilsfähigkeit und Gelehrsamkeit fortgesetzt. Der Leser, der diese schwerfälligen Lucubrationen lesen möchte, sollte Rheinisches Museum, N.F. 7 (1850), S. 139-144, 285 sq ; id., 9 (1854), S. 148-155, 160*; id., 37 (1882), S. 308-312; Fleckeisen's Jahrbücher, 26 (1880), S. 22-24; Welcker, Antike Denkmäler, 2. S. 337-346 konsultieren. [J.G. Frazer, Anmerkungen zu Pausanias' "Beschreibung Griechenlands," 1898]

[Thompson ("Glossary of Greek Birds," 1895) schreibt, dass der Täter "offensichtlich ein Lämmergeier" war, und für seine Neigung, sich von Schildkröten zu ernähren, zitiert er Tristram, "Fauna and Flora of Palestine," 1884.]

Verknüpfte Einträge

Um 1200 entstand das Wort „Lampe“ und bezeichnete ursprünglich ein Gefäß, das brennbare Flüssigkeit enthielt und einen Docht hatte, der beim Anzünden durch Kapillarwirkung angehoben wurde. Es stammt aus dem Altfranzösischen lampe, was „Lampe“ oder „Licht“ bedeutete (12. Jahrhundert), und geht zurück auf das Lateinische lampas, das „Licht“, „Fackel“ oder „Flambeau“ bedeutete. Dieses wiederum entlehnt sich aus dem Griechischen lampas, was „Fackel“, „Öllampe“, „Leuchtfeuer“ oder einfach „Licht“ hieß. Der griechische Begriff stammt von lampein, was „scheinen“ bedeutet. Möglicherweise ist er von einer nasalisierten Form der indogermanischen Wurzel *lehp- abgeleitet, die „leuchten“ oder „glühen“ bedeutet. Diese Wurzel findet sich auch in verwandten Wörtern wie dem Litauischen lopė („Licht“), dem Hethitischen lappzi („glühen“, „blitzen“), dem Altirischen lassar („Flamme“) und dem Walisischen llachar („glühen“).

Das Wort ersetzte das Altenglische leohtfæt, was so viel wie „Lichtgefäß“ bedeutete. Ab dem 19. Jahrhundert wurde es dann speziell für Gas- und später elektrische Lampen verwendet. Der Ausdruck smell of the lamp, was so viel wie „das Produkt mühsamer nächtlicher Studien“ bedeutet, wurde ab den 1570er Jahren verwendet, oft abwertend für ein literarisches Werk (vergleichbar mit midnight oil). Der griechische Wortstamm lampad- bildete zahlreiche Zusammensetzungen, von denen einige ins Englische übernommen wurden, wie zum Beispiel lampadomancy (1650er Jahre), was „Wahrsagerei aus den Veränderungen der Flamme einer Lampe“ bedeutet.

Der protoindoeuropäische Wortstamm bedeutet „Licht, Helligkeit“.

Er könnte Teil folgender Wörter sein: allumette; elucidate; illumination; illustration; lea; leukemia; leuko-; light (Substantiv) „Helligkeit, strahlende Energie“; lightning; limn; link (Substantiv 2) „Fackel aus Pech, Zwirn usw.“; lucent; lucid; Lucifer; luciferase; luciferous; lucifugous; lucubrate; lucubration; luculent; lumen; Luminal; luminary; luminate; luminescence; luminous; luna; lunacy; lunar; Lunarian; lunate; lunation; lunatic; lune; lunette; luni-; luster; lustrum; lux; pellucid; sublunary; translucent.

Er könnte auch die Quelle folgender Wörter sein: Sanskrit rocate „leuchtet“; Armenisch lois „Licht“, lusin „Mond“; Griechisch leukos „hell, strahlend, weiß“; Latein lucere „scheinen“, lux „Licht“, lucidus „klar“; Altkirchenslawisch luci „Licht“; Litauisch laukas „blass“; Walisisch llug „Schimmer, Glanz“; Altirisch loche „Blitz“, luchair „Helligkeit“; Hethitisch lukezi „ist hell“; Altenglisch leht, leoht „Licht, Tageslicht; spirituelle Erleuchtung“; Deutsch Licht; Gotisch liuhaþ „Licht“.

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    AI-generierte Übersetzung. Für den Originaltext, klicken Sie hier: Etymology, origin and meaning of lucubration

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