Herkunft und Geschichte von ch

Im Mittelenglischen blechen, abgeleitet vom Altenglischen blæcan, was sich auf Stoffe oder Gewebe bezieht und bedeutet „Weiß machen durch Entfernen von Farbe, bleichen“ (entweder durch chemische Mittel oder Sonneneinstrahlung). Der Ursprung liegt im Urgermanischen *blaikjan, was „Weiß machen“ bedeutet. Ähnliche Begriffe finden sich im Alt-Sächsischen blek, im Alt-Nordischen bleikr, im Niederländischen bleek, im Althochdeutschen bleih und im modernen Deutschen bleich, die alle „blass“ bedeuten. Im Alt-Nordischen gibt es auch bleikja, im Niederländischen bleken und im Deutschen bleichen, was „Weiß machen, zum Verblassen bringen“ bedeutet. Diese Begriffe stammen von der indogermanischen Wurzel *bhel- (1) , die „leuchten, blitzen, brennen“ bedeutet und auch mit „strahlend weiß“ assoziiert wird.

Es ist wahrscheinlich, dass dieselbe Wurzel auch black (siehe dort) hervorgebracht hat. Möglicherweise liegt das daran, dass sowohl Schwarz als auch Weiß farblos sind oder weil beide in unterschiedlicher Weise mit dem Brennen verbunden sind. Für die gegensätzlichen Bedeutungen kann man das altenglische scimian betrachten, das sowohl „leuchten“ als auch „dunkler werden, schwächer werden, verblassen“ bedeutet. Dieses Wort hängt mit der Herkunft von shine zusammen.

Die intransitive Bedeutung „Weiß werden“ entwickelte sich in den 1610er Jahren. Verwandte Formen sind Bleached und bleaching. Im Mittelenglischen wurde das Partizip Perfekt manchmal als blaught verwendet.

Ende des 14. Jahrhunderts bezeichnete das Wort „Chaos“ einen „klaffenden Abgrund“ oder einen „leeren, unermesslichen Raum“. Es stammt aus dem Altfranzösischen chaos (14. Jahrhundert) oder direkt aus dem Lateinischen chaos, das wiederum aus dem Griechischen khaos kommt. Im Griechischen bedeutete es „Abgrund“ oder „das, was weit offen klafft, das, was weit und leer ist“ und leitet sich von *khnwos ab, das aus der indogermanischen Wurzel *ghieh- stammt und „gähnen, klaffen, weit offen sein“ bedeutet.

Die Bedeutung „völlige Verwirrung“ entwickelte sich um 1600 und ist eine erweiterte Verwendung, die aus der theologischen Interpretation von chaos in der Vulgata von „Genesis“ stammt (ab den 1530er Jahren im Englischen). Dort wurde es für „die Leere zu Beginn der Schöpfung, den verworrenen, formlosen, elementaren Zustand des Universums“ verwendet. Im Griechischen gab es das Wort tarakhē für „Unordnung“, aber die Verwendung von chaos war stark von Hesiod geprägt, der in seiner Theogonie khaos als die uranfängliche Leere des Universums beschreibt. Auch Ovid in seinen Metamorphosen stellte Khaos dem Kosmos gegenüber, dem „geordneten Universum“. Manchmal wurde es sogar als Gottheit personifiziert, als Schöpfer von Erebus und Nyx („Nacht“).

Die Bedeutung „ordnungsloses Chaos“ in menschlichen Angelegenheiten entstand ebenfalls um 1600. Die moderne mathematische Bedeutung von Chaos-Theorie ist seit etwa 1977 belegt.