Etimología y Historia de *kel-

Nombre propio masculino, proveniente del latín Anselmus, y del alto alemán antiguo Ansehelm, que se traduce literalmente como "con un casco divino" o "con los dioses como casco." Esto se descompone en ansi, que significa "dios" (consulta Aesir), y helm, que significa "casco" (mira helm (n.2)). Relacionado: Anselmian.

Hacia finales del siglo XIV, se usaba para referirse a "revelación, divulgación," y proviene del latín eclesiástico apocalypsis, que a su vez se deriva del griego apokalyptein, que significa "descubrir, revelar." Este término se forma a partir de apo, que significa "fuera de, alejado de" (puedes ver apo- para más detalles), y kalyptein, que significa "cubrir, ocultar" (su raíz en PIE es *kel- (1), que también significa "cubrir, ocultar, salvar"). La narrativa cristiana sobre el fin del mundo es parte de la revelación en el libro de Juan de Patmos titulado "Apokalypsis" (este título se tradujo al inglés como pocalipsis alrededor del año 1050, "Apocalypse" hacia 1230, y "Revelation" por Wycliffe alrededor de 1380).

En inglés medio, su significado general era "perspectiva, visión; alucinación." La interpretación moderna de "un evento catastrófico" es más reciente (no aparece en la segunda edición del OED de 1989); el término apocalypticism, que se refiere a la "creencia en un fin inminente del mundo actual," data de 1858. En cuanto a los sustantivos que indican agente, se han propuesto formas como apocalypst (1829), apocalypt (1834), y apocalyptist (1824) para referirse a "autor o intérprete del 'Apocalipsis.'