Herkunft und Geschichte von hospodar

„Person, die Gäste empfängt“, insbesondere gegen Bezahlung, Ende des 13. Jahrhunderts, aus dem Altfranzösischen oste, hoste „Gast, Wirt, Wirtin, Vermieter“ (12. Jahrhundert, modernes Französisch hôte), abgeleitet vom Lateinischen hospitem (im Nominativ hospes) „Gast, Fremder, Reisender, Besucher (daher auch ‚Ausländer‘)“, ebenfalls „Wirt; jemand, der durch Gastfreundschaft verbunden ist.“

Das scheint vom urindoeuropäischen Wortstamm *ghos-pot- abzuleiten, einem Kompositum, das „Gastgeber“ bedeutet (vergleiche Altkirchenslawisch gospodi „Herr, Meister“, wörtlich „Herr der Fremden“), gebildet aus den Wurzeln *ghos-ti- „Fremder, Gast, Wirt“ und *poti- „mächtig; Herr“. Die etymologische Vorstellung ist die eines Menschen, „mit dem man wechselseitige Pflichten der Gastfreundschaft hat“ [Watkins]. Die biologische Bedeutung von „Tier oder Pflanze, die einen Parasiten hat“, stammt aus dem Jahr 1857.

Die protoindoeuropäische Wurzel bedeutete „Fremder, Gast, Gastgeber“ – also jemand, mit dem man wechselseitige Pflichten der Gastfreundschaft hat. Diese Beziehung war in der antiken indoeuropäischen Gesellschaft von großer Bedeutung, da sie einen gegenseitigen Austausch darstellte, der für das soziale Gefüge essenziell war [Watkins]. Doch da Fremde auch potenzielle Feinde sein können, hat das Wort eine gespaltene Bedeutung.

The word ghos-ti- was thus the central expression of the guest-host relationship, a mutual exchange relationship highly important to ancient Indo-European society. A guest-friendship was a bond of trust between two people that was accompanied by ritualized gift-giving and created an obligation of mutual hospitality and friendship that, once established, could continue in perpetuity and be renewed years later by the same parties or their descendants. [Calvert Watkins, "American Heritage Dictionary of Indo-European Roots"]

Das Wort ghos-ti- war somit der zentrale Ausdruck für die Beziehung zwischen Gast und Gastgeber, ein wechselseitiges Austauschverhältnis, das in der antiken indoeuropäischen Gesellschaft von großer Wichtigkeit war. Eine Gastfreundschaft war ein Vertrauensbündnis zwischen zwei Personen, das von rituellen Geschenken begleitet wurde und eine Verpflichtung zur gegenseitigen Gastfreundschaft und Freundschaft schuf. Einmal etabliert, konnte dieses Band ewig bestehen bleiben und Jahre später von denselben Personen oder ihren Nachkommen erneuert werden. [Calvert Watkins, „American Heritage Dictionary of Indo-European Roots“]

Es könnte Teil folgender Wörter sein: Euxine; guest; hospice; hospitable; hospital; hospitality; hospodar; host (n.1) „Person, die Gäste empfängt“; host (n.2) „Menge“; hostage; hostel; hostile; hostility; hostler; hotel; Xenia; xeno-; xenon.

Es könnte auch die Quelle für folgende Wörter sein: Griechisch xenos „Gast, Gastgeber, Fremder“; Lateinisch hostis, ursprünglich „Fremder“, in klassischer Zeit „Feind“, hospes „Gastgeber“; Altslawisch gosti „Gast, Freund“, gospodi „Herr, Meister“; Altenglisch gæst, „Zufallsbegegnung, Fremder“.

Die protoindoeuropäische Wurzel bedeutet „mächtig; Herrscher.“

Sie könnte Teil folgender Wörter sein: bashaw; compos mentis; despot; hospodar; host (n.1) „Person, die Gäste empfängt“; idempotent; impotent; omnipotent; pasha; plenipotentiary; posse; possess; possible; potence; potency; potent; potentate; potential; potentiate; potentiometer; power; totipotent.

Sie könnte auch die Quelle von Wörtern sein wie: Sanskrit patih „Meister, Ehemann“; Griechisch posis, Litauisch patis „Ehemann“; Latein potis „mächtig, fähig, möglich.“