「 increpation 」の語源

後期古英語 ræfen, refen, 以前の hræfn（マーシア語）、hrefn, hræfn（ノーサンブリア語、西サクソン語）、語源は原始ゲルマン語の *khrabanaz（古ノルド語の hrafn、デンマーク語の ravn、オランダ語の raaf、古高ドイツ語の hraban、ドイツ語の Rabe「カラス」、古英語の hroc「カラス」の語源でもある）、PIE語幹は厳しい音を模倣したもの（ラテン語の crepare「きしむ、騒音を立てる」、cornix「カササギ」、corvus「カラス」、ギリシャ語の korax「カラス」、korōnē「カササギ」、古教会スラヴ語の kruku「カラス」、リトアニア語の krauklys「カササギ」などと比較）。古英語では、-fn の通常の変化により、hræmn、hremm も使用された。

ヨーロッパとアジアに普通に見られる大きなカラスの一種で、光沢のある黒い羽毛と不快な声で知られている; カラスは「一般的に不吉な前兆と神秘的な性格の鳥と見なされている」[OED]。

Raven mythology shows considerable homogeneity throughout the whole area [northern regions of the northern hemisphere] in spite of differences in detail. The Raven peeps forth from the mists of time and the thickets of mythology, as a bird of slaughter, a storm bird, a sun and fire bird, a messenger, an oracular figure and a craftsman or culture hero. [Edward A. Armstrong, "The Folklore of Birds," 1958]

カラスの神話は、細部の違いにもかかわらず、[北半球の北部地域全体で]かなりの均質性を示している。カラスは時間の霧と神話の茂みから現れ、屠殺の鳥、嵐の鳥、太陽と火の鳥、使者、神託の存在、職人または文化の英雄として描かれる。[エドワード・A・アームストロング、『鳥の民間伝承』、1958年]

コーランはカラスをカインのアベル殺しと結びつけているが、キリスト教では聖ベネディクト、聖パウロ、聖ヴィンセンツなどの物語で鳥は肯定的な役割を果たす。ポーの詩は1845年に出版された。古代には大年齢まで生きると信じられていたが、親の世話が欠けているとも考えられていた。raven standardはデンマークのバイキングの旗だった。バイキングはノアのように、海で土地を見つけるためにカラスを使ったと言われていた。「進路が不明なとき、彼らは一羽を解き放ち、その軌跡に船を向けた。彼の飛行の方向に土地があると考えられた; 彼が船に戻った場合、それは遠くにあると考えられた」[チャールズ・スウェインソン、『英国の鳥の民間伝承と地方名』、ロンドン、1886年]。遅くとも14世紀後半には、星座 Corvus の英名として使われた。

この接頭辞は「中に」「上に」「の上に」といった意味を持ち、ラテン語の in-（「中に」）に由来します。これは、印欧語族の語根 *en（「中に」）から派生したものです。古フランス語（そして中世英語）では、この接頭辞がしばしば en- となり、英語ではラテン語の in- に戻る傾向が強かったものの、必ずしもそうではなく、enquire/inquire のような対になった単語が生まれました。また、古英語では西サクソン方言を中心に、on-（例：onliehtan「啓発する」）という形で独自の接頭辞が存在し、中世英語においても inwrite「刻む」といった形でいくつかの動詞が残りましたが、現在ではすべて消滅してしまったようです。

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この接頭辞は in- (1)「不」を意味する接頭辞とは関係がなく、ラテン語でも一般的な接頭辞だったため、混乱を招くことがありました。ローマ人にとって、impressus は「押された」または「押されていない」を意味することがあり、inaudire は「聞く」を意味しましたが、inauditus は「聞かれない」を意味しました。後期ラテン語では investigabilis が「調査可能なもの」または「調査不可能なもの」を意味することがありました。ラテン語の invocatus は「呼ばれていない、招かれていない」でしたが、invocare は「呼ぶ、訴える」を意味しました。このため、英語の単語は同じフランス語の単語と対立することがあり、フランス語の inhabitable（「住めない」）のように使われました。

この混乱は英語でも続き、inflammable の意味についての迷いがよく知られた例です。Implume（1610年代）は「羽をつける」を意味しましたが、implumed（1600年頃）は「羽を取り除いた」を意味しました。Impliable は「含意される可能性がある」（1865年）または「柔軟でない」（1734年）を意味することがあります。17世紀の Impartible は「分割不可能な」または「伝達可能な」を意味しました。Impassionate は「情熱のない」または「情熱に強く動かされた」を意味することがあります。Inanimate（形容詞）は「無生物の」を意味しますが、ダンは inanimate（動詞）を「命や活力を吹き込む」として使っています。Irruption は「侵入」を意味しますが、irruptible は「侵入できない」を意味します。

中世英語では improve（「利益のために使う」）の他に、improve（「反証する」）（15世紀）という動詞も存在しました。inculpate は「非難する」を意味しますが、inculpable は「非難されるべきでない、無罪の」を意味します。Infestive は「厄介な、迷惑な」（1560年代、infest から）や「祝祭的でない」（1620年代）を意味することがありました。中世英語の inflexible は「曲がらない」または「動かされない、影響を受けない」を意味しました。17世紀には informed が「情報に通じた」「形作られた、活気のある」または「未形成の、無形の」（「これは不自然な使い方だった」[OED]）を意味することがありました。Inhabited は「住んでいる」（1560年代）や「無人の」（1610年代）を意味しました。英語の inhabitable も同様に逆の意味で使われ、混乱は後期ラテン語にまで遡ります。