Herkunft und Geschichte von sine die

Um 1300, sauns, saun, „ohne“ (Mitte des 12. Jahrhunderts in Nachnamen), stammt aus dem Altfranzösischen san, sans, sen, senz (einige Formen mit adverbialem Genitiv -s) „ohne, außer, abgesehen von, nicht zählend.“ Verwandt ist es mit dem Provenzalischen senes, Alt-Katalanischen senes, Alt-Spanischen sen (Spanisch sin), Alt-Italienischen sen, alles aus dem Vulgärlateinischen *sene, abgeleitet vom Lateinischen sine „ohne“, einer erweiterten Form von sed, se „ohne“ (aus der PIE-Wurzel *sen(e)- „getrennt, abgesondert“; siehe sunder).

„Ein französisches Wort, das lange im Englischen existierte, ohne sich zu naturalisieren; jetzt archaisch oder affektiert, außer in der Heraldik ...“ [Century Dictionary, 1891]; das Oxford English Dictionary bemerkt, dass die begrenzte moderne Verwendung „hauptsächlich mit einer Reminiszenz an Shakespeare“ verbunden ist, wobei es den Namen so schreibt. Im Zusammenhang mit Schriftarten wurde es ab 1927 als Abkürzung für sans-serif verwendet. Sans souci, Französisch, als adverbiale Wendung „sorglos, ohne Sorge oder Kummer“, war der Name von Friedrichs des Großen königlichem Schloss in Potsdam. 

Der proto-indoeuropäische Wortstamm bedeutet „leuchten“ und findet sich in Ableitungen wie „Himmel“, „Gott“ oder „Götter“.

Er könnte Teil folgender Wörter sein: adieu; adios; adjourn; Asmodeus; circadian; deific; deify; deism; deity; deodand; deus ex machina; deva; dial; diary; Diana; Dianthus; diet (n.2) „Versammlung“; Dioscuri; Dis; dismal; diurnal; diva; Dives; divine; joss; journal; journalist; journey; Jove; jovial; Julia; Julius; July; Jupiter; meridian; Midi; per diem; psychedelic; quotidian; sojourn; Tuesday; Zeus.

Er könnte auch die Wurzel für folgende Begriffe sein: Im Sanskrit deva „Gott“ (wörtlich „leuchtendes Wesen“); diva „tagsüber“; im Avestischen dava- „Geist, Dämon“; im Griechischen delos „klar“; im Lateinischen dies „Tag“, deus „Gott“; im Walisischen diw, im Bretonischen deiz „Tag“; im Armenischen tiw „Tag“; im Litauischen dievas „Gott“, diena „Tag“; im Altkirchenslawischen dini, im Polnischen dzień, im Russischen den „Tag“; im Alt-Nordischen tivar „Götter“; im Altenglischen Tig, Genitiv Tiwes, der Name eines Gottes.