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Bedeutung von infarction

Gewebeuntergang; Infarkt; Verstopfung eines Blutgefäßes

Herkunft und Geschichte von infarction

infarction(n.)

In den 1680er Jahren entstand das Substantiv, das sich von dem lateinischen infarcire ableitet, was so viel wie „hineinstopfen“ bedeutet. Es setzt sich zusammen aus in-, was „hinein“ bedeutet (abgeleitet von der indoeuropäischen Wurzel *en, die „in“ bedeutet), und farcire, was „stopfen“ heißt (siehe auch farce).

Formerly applied in pathology to a variety of morbid local conditions; now usually restricted to certain conditions caused by a local fault in the circulation. [Century Dictionary, 1902]
Früher wurde der Begriff in der Pathologie verwendet, um verschiedene krankhafte lokale Zustände zu beschreiben. Heute beschränkt man sich meist auf bestimmte Erkrankungen, die durch einen lokalen Fehler in der Durchblutung verursacht werden. [Century Dictionary, 1902]

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Ende des 14. Jahrhunderts bezeichnete das Wort „farce“ eine „Füllmasse“ oder „Stopfware“, und in den 1520er Jahren entwickelte sich die Bedeutung im dramatischen Kontext zu „groteske Satire“ oder „niedrige Komödie“. Es stammt aus dem Französischen farce, was so viel wie „komisches Zwischenspiel in einem Mysterienspiel“ (16. Jahrhundert) bedeutet, wörtlich übersetzt „Stopfung“. Der Ursprung liegt im Altfranzösischen farcir, was „stopfen“ oder „füllen“ bedeutet (13. Jahrhundert), und geht zurück auf das Lateinische farcire, das ebenfalls „stopfen“ oder „vollstopfen“ heißt. Der Ursprung dieses lateinischen Begriffs ist unklar, könnte aber aus dem Urindoeuropäischen *bhrekw- stammen, was „zusammenpressen“ bedeutet, und wäre somit verwandt mit frequens, was „gedrängt“ oder „überfüllt“ bedeutet.

... for a farce is that in poetry which grotesque is in a picture. The persons and action of a farce are all unnatural, and the manners false, that is, inconsisting with the characters of mankind. [Dryden, "A Parallel of Poetry and Painting"]
... denn eine Farce ist in der Dichtung das, was das Groteske in einem Bild ist. Die Personen und die Handlung einer Farce sind alle unnatürlich, und die Manieren sind falsch, das heißt, sie widersprechen den Charakteren der Menschheit. [Dryden, „A Parallel of Poetry and Painting“]

Laut dem Oxford English Dictionary und anderen Quellen wurde das pseudo-lateinische farsia im 13. Jahrhundert in Frankreich und England verwendet, um Lobeshymnen zu beschreiben, die in liturgische Formeln eingefügt wurden (zum Beispiel zwischen kyrie und eleison) bei den wichtigsten Festen. Später wurde im Altfranzösischen farce auch die spontane Albernheit unter den Schauspielern bezeichnet, die ein Merkmal religiöser Bühnenstücke war. Die allgemeine Bedeutung von „ridikülser Schwindel“ entwickelte sich im Englischen in den 1690er Jahren.

Der Begriff „substance of an infarction“ stammt aus dem Jahr 1873 und leitet sich aus dem medizinischen Latein infarctus (eine Variante von infartus) ab. Dies ist das Partizip Perfekt von infarcire, was so viel wie „hineinstopfen“ bedeutet (siehe auch infarction).

Das Element, das „in, auf, an“ bedeutet (auch im-, il-, ir- durch Assimilation von -n- mit dem folgenden Konsonanten), stammt aus dem Lateinischen in- für „in“ und geht auf die indogermanische Wurzel *en zurück, die ebenfalls „in“ bedeutet.

Im Altfranzösischen (und damit im Mittelenglischen) wurde es oft zu en-, was im Englischen dazu führte, dass es sich stark zurück zur lateinischen Form in- entwickelte, aber nicht immer. Das erklärt Paare wie enquire/inquire. Es gab auch eine einheimische Form, die im Westsächsischen meist als on- auftrat (wie im Altenglischen onliehtan für „erleuchten“). Einige dieser Verben überlebten ins Mittelenglische, wie inwrite für „einschreiben“, scheinen aber heute alle ausgestorben zu sein.

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Es ist nicht verwandt mit in- (1) für „nicht“, das ebenfalls ein gebräuchliches Präfix im Lateinischen war und oft zu Verwirrung führte. Für die Römer konnte impressus sowohl „gepresst“ als auch „ungepresst“ bedeuten; inaudire hieß „hören“, während inauditus „unhörbar“ bedeutete. Im Spätlateinischen konnte investigabilis „das durchsuchbare“ oder „das nicht durchsuchbare“ meinen. Lateinisches invocatus bedeutete „nicht gerufen, nicht eingeladen“, während invocare „rufen, anrufen“ war. Diese Verwirrung führt im Englischen oft dazu, dass Wörter im Gegensatz zu ihren französischen Entsprechungen stehen, wie im Französischen inhabitable für „unbewohnbar“. 

Das Problem hat im Englischen angehalten, wobei die Unsicherheit über die Bedeutung von inflammable ein häufig zitiertes Beispiel ist. Implume (1610er Jahre) bedeutete „federn“, während implumed (ca. 1600) „unbefiedert“ hieß. Impliable kann „fähig, impliziert zu werden“ (1865) oder „unflexibel“ (1734) bedeuten. Impartible konnte im 17. Jahrhundert „nicht teilbar“ oder „vermittelbar“ heißen. Impassionate kann „leidenschaftslos“ oder „stark von Leidenschaft bewegt“ bedeuten. Inanimate (Adj.) steht für „lebenslos“, aber Donne verwendet inanimate (Verb) im Sinne von „mit Leben oder Vitalität erfüllen“. Irruption bedeutet „Einbruch“, während irruptible „unzerbrechlich“ ist.

Zusätzlich zu improve für „zum eigenen Vorteil nutzen“ gab es im Mittelenglischen auch das Verb improve, das „widerlegen“ (15. Jahrhundert) bedeutete. Inculpate heißt „beschuldigen“, während inculpable „nicht schuldhaft, frei von Schuld“ bedeutet. Infestive konnte „lästig, ärgerlich“ (1560er Jahre, von infest) oder „nicht festlich“ (1620er Jahre) bedeuten. Im Mittelenglischen konnte inflexible sowohl „nicht biegsam“ als auch „beeinflussbar“ heißen. Im 17. Jahrhundert konnte informed „informiert“ oder „gebildet, belebt“ bedeuten, aber auch „ungebildet, formlos“ („Das war eine ungeschickte Verwendung“ [OED]). Inhabited bedeutete „bewohnt“ (1560er Jahre) und „unbewohnt“ (1610er Jahre); auch inhabitable wurde im Englischen in entgegengesetzten Bedeutungen verwendet, und die Verwirrung reicht bis ins Spätlatein zurück.

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    AI-generierte Übersetzung. Für den Originaltext, klicken Sie hier: Etymology, origin and meaning of infarction

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