広告

*bha- 」の語源

*bha-(1)

*bhā-は、プロト・インドヨーロッパ語の語根で、「輝く」という意味です。

この語根は、以下の単語の一部または全部に含まれているかもしれません:aphotic(無光層の)、bandolier(バンドリエ)、banner(バナー)、banneret(小旗)、beacon(灯台)、beckon(手招きする)、buoy(ブイ)、diaphanous(透き通った)、emphasis(強調)、epiphany(顕現)、fantasia(幻想曲)、fantasy(空想)、hierophant(聖職者)、pant(息を切らす動詞)、-phane(~を見せる接尾辞)、phanero-(明らかにする接頭辞)、phantasm(幻影)、phantasmagoria(幻影絵巻)、phantom(幻)、phase(段階)、phene(光を放つもの)、phenetic(表現的な)、pheno-(現象に関する接頭辞)、phenology(現象学)、phenomenon(現象)、phenyl(フェニル基)、photic(光の)、photo-(光に関する接頭辞)、photocopy(コピー)、photogenic(写真映えする)、photograph(写真)、photon(光子)、photosynthesis(光合成)、phosphorus(リン)、phaeton(ファエトン)、sycophant(密告者)、theophany(神現)、tiffany(ティファニー)、tryptophan(トリプトファン)。

また、この語根は以下の言葉の起源でもあるかもしれません:サンスクリット語のbhati(輝く、きらきらする)、ギリシャ語のphainein(光をもたらす、現す)、phantazein(可視化する、表示する)、古アイルランド語のban(白い、光、光の束)。

*bha-(2)

*bhā-は、古代インド・ヨーロッパ語の語根で、「話す、語る、言う」といった意味を持っています。

この語根は、以下の単語の一部または全体を形成しているかもしれません:abandon(放棄する)、affable(愛想の良い)、anthem(賛美歌)、antiphon(応唱)、aphasia(失語症)、aphonia(失声症)、aphonic(無声の)、apophasis(言及しないこと)、apophatic(否定的な)、ban(名詞1)「宣言や布告」、ban(動詞)、banal(平凡な)、bandit(盗賊)、banish(追放する)、banlieue(郊外)、banns(結婚告知)、bifarious(二面性のある)、blame(非難する)、blaspheme(冒涜する)、blasphemy(冒涜)、boon(恩恵)、cacophony(不協和音)、confess(告白する)、contraband(密輸品)、defame(中傷する)、dysphemism(悪語)、euphemism(婉曲語)、euphony(美しい響き)、fable(寓話)、fabulous(素晴らしい)、fado(ファド)、fairy(妖精)、fame(名声)、famous(有名な)、fandango(ファンダンゴ)、fatal(致命的な)、fate(運命)、fateful(運命的な)、fatuous(愚かな)、fay(妖精)、gramophone(蓄音機)、heterophemy(異語法)、homophone(同音異義語)、ineffable(言葉にできない)、infamous(悪名高い)、infamy(悪名)、infant(幼児)、infantile(幼稚な)、infantry(歩兵)、mauvais(悪い)、megaphone(メガホン)、microphone(マイクロフォン)、monophonic(単声音楽の)、nefandous(言葉にできないほど悪い)、nefarious(極悪な)、phatic(社交的な)、-phone(音を表す接尾辞)、phone(名詞2)「話し言葉の基本的な音」、phoneme(音素)、phonetic(音声の)、phonic(音声の)、phonics(音声学)、phono-(音に関する接頭辞)、pheme(語素)、-phemia(語法を表す接尾辞)、Polyphemus(ポリュペモス)、polyphony(多声音楽)、preface(前書き)、profess(公言する)、profession(職業)、professional(専門家)、professor(教授)、prophecy(予言)、prophet(預言者)、prophetic(予言的な)、quadraphonic(四重音の)、symphony(交響曲)、telephone(電話)、xylophone(木琴)。

また、この語根は以下の言葉の起源にもなっているかもしれません。ギリシャ語のpheme(言葉、声、発声、話すこと)、phōnē(人間や動物の声、音、または音調、発音、話し方)、phanai(話すこと)、サンスクリット語のbhanati(話す)、ラテン語のfari(言うこと)、fabula(物語、話、叙述)、fama(噂、報告、評判、世間の評判、名声)、アルメニア語のbanbay(言葉、用語)、古教会スラヴ語のbajati(話す、語る)、古英語のboian(自慢する)、ben(祈り、願い)、古アイルランド語のbann(法)などです。

*bha- 」に関連する単語

14世紀後半、「(何かを)絶対に放棄する、管理権を relinquishし、完全に譲渡する」という意味で、また再帰的に「(自分自身を)降伏させる、(宗教、淫行などに)完全に屈服させる」という意味で、古フランス語の abandonner「降伏する、解放する;自由に与える、許可する」、また再帰的に「(自分自身を)捧げる」(12世紀)から派生。

古フランス語の単語は、adverbial phrase à bandon「意志のままに、裁量で」から形成され、à「に、へ」(ラテン語の ad から;ad-を参照)+ bandon「力、管轄権」、ラテン語の bannum「宣言」から、フランク語または他のゲルマン語の単語、原始ゲルマン語の *bannan-「宣言する、呼び寄せる、追放する」(すべて宣言によって行われる)から派生。ban (v.)を参照。

Mettre sa forest à bandon was a feudal law phrase in the 13th cent. = mettre sa forêt à permission, i.e. to open it freely to any one for pasture or to cut wood in; hence the later sense of giving up one's rights for a time, letting go, leaving, abandoning. [Auguste Brachet, "An Etymological Dictionary of the French Language," transl. G.W. Kitchin, Oxford, 1878]
Mettre sa forest à bandon は13世紀の封建法のフレーズで、= mettre sa forêt à permission、つまり誰でも自由に牧草地として使ったり、木を切るために開放することを意味し、そこから一時的に権利を放棄し、手放し、離れ、放棄するという後の意味が生まれた。[Auguste Brachet, "An Etymological Dictionary of the French Language," transl. G.W. Kitchin, Oxford, 1878]

「(必要としている誰かまたは何かを)置き去りにする、見捨てる」という意味は15世紀後半から。関連:Abandonedabandoning

語源的に、この言葉は「(何かを)他の誰かの管理下に置く」という意味を持ち、英語での最初の出現は13世紀中頃の副詞として「(誰かの)管理下で」という意味で、したがって「制限なしに」という意味も持つようになった。

Again, as that which is placed at the absolute command of one party must by the same act be entirely given up by the original possessor, it was an easy step from the sense of conferring the command of a thing upon some particular person to that of renouncing all claim to authority over the subject matter, without particular reference to the party into whose hands it might come ; and thus in modern times the word has come to be used almost exclusively in the sense renunciation or desertion. [Hensleigh Wedgwood, "A Dictionary of English Etymology," 1859]
再び、ある当事者の絶対的な命令に置かれたものは、元の所有者が完全に放棄することによって同じ行為によって与えられるべきであったため、特定の人物に対して物の命令を授けるという感覚から、その物件に対する権威のすべての主張を放棄するという感覚への移行は容易であり、特にそれが誰の手に渡るかに関係なく;このようにして現代においてこの言葉はほぼ独占的に放棄や見捨ての意味で使用されるようになった。[Hensleigh Wedgwood, "A Dictionary of English Etymology," 1859]

人々に対して「会話に応じやすい、近づきやすい」という意味で使われるようになったのは15世紀後半で、古フランス語の affable(14世紀)「優しい、近づきやすい」が語源です。さらに遡ると、ラテン語の affabilis「話しかけやすい、礼儀正しい、親切な、友好的な」が基になっていて、これは文字通り「(簡単に)話しかけられる人」という意味です。この言葉は affari「話しかける」から来ていて、ad(「~へ」、参照:ad-)と fari(「話す」、印欧語根 *bha- (2)「話す、伝える、言う」から)に分解できます。関連語として Affably(親しげに)があります。古英語では wordwynsum(言葉に対して優しい)と訳されていました。

広告

*bha-」を共有する

翻訳はAIによって生成されました。元のページをクリックしてください: Etymology, origin and meaning of *bha-

広告
みんなの検索ランキング
広告